論点「自己」

「自己」がテーマとなる場合、「個人と集団」「私とは何か（アイデンティティ）」「自己と他者」「自我と無意識」などが話題となりやすい。細かく見ていくと次のようになる。

① 個人と集団

　前近代から近代にかけて、科学技術が発展し、「近代化（西欧化）」がなされた。近代化によって、生まれや身分によって職業や暮らしを決められるコミュニティ（共同体）は失われ、自分の人生を自分に選び取れる「自由な社会」が到来した。
　しかし、「自由な社会」は「自己責任の社会」でもある。学生が試験によって選別されるように、「なりたい自分」を実現するためには「ふさわしい能力」を求められるようになった。これは、武士の家に生まれれば自動的に武士になれるような「封建社会」（共同体）とは違い、ある種の「生きづらさ」を感じさせるものである。
　これにより、「自由に選べるが、自分の力で将来を勝ち取らなければいけない社会」（近・現代社会）は、「自由に選べないかわりに、将来をある程度約束されている社会」（共同体）よりも、「自己責任」が問われるようになった。

② 「私」の存在証明（「私」とは何か）

　「自由な社会」で生きることを重荷と感じ始めた人々は、「自分はどんな人間なのか」「自分はどう生きるのか」といったことを考えるようになる。その答えこそ「自分は唯一無二の存在である」「自分は自分である」という意識であり、これを「アイデンティティ」と呼ぶ。

③ 社会と私（自己と他者）

　しかし、新たな問題が現れる。社会と自分との板挟みである。
　社会（例えば企業）は、「あなたの代わりなんていくらでもいるよ」と言う（「社会の歯車」という言葉を聞いたことがあるだろう）。一方、自分は「私は唯一無二の存在なんだ」と考えたい。結果、現代人は2つの間で板挟みになってしまう。この板挟み状態のことを「ジレンマ」という。

④ 自分の知らない自分

　自分の顔を自分で見ることはできない。同様に、「私」は「私」自身を（意外と）知らない。
　「他人から見た自分」を「自意識」、「自分で意識できない部分」を「無意識」と呼ぶ。この「自意識」と「無意識」にはズレが起こりがちである。
　青年期において、現代人は「社会と自分とのジレンマ」や「自意識と無意識のズレ」などの影響から「本当の自分はどこにあるのだろう」と悩みがちである。このような「自分探し」が許された期間のことを「モラトリアム」と呼ぶ。

　以上、4つの流れをつかんでおくことが、「自己」の評論を読むうえで有用であ　る。「前近代/近代」や「共同体/個人」といった論点との関連もあるので、そちらも合わせて押さえたい。