「死」の先に「生」はあるのか？

「夜に駆ける」は良い曲だ。とっても，とっても，よい。声，演奏，メロディーは，「初めてあった日から　ぼくの心の全てを奪った」。

電車での通勤時間に何度も聞いている。音楽の専門家ではないので細かいことはわからないが，疾走感があって心地よい。ヴィジュアルでビビッドな歌詞とその展開の中で，途中から，ピアノが現実世界の接点であるかのように疾走する。

曲を聴いてから，元になる小説「タナトスの誘惑」も読んだ。どちらも面白い。先にどちら，という向きもあろうが，どちらでも良い気がする。

生と死は大きなテーマでおもしろい。「死」があるから「生」がある，あるいは，「生」があるから「死」がある。ただ，ここではっきりしているのは，概念的な違いがあるのはわかっているが，「死」は誰も知らない。「死」は体験できても，その体験を伝えることができない。だから「死」については単なる観念世界の産物でしかなく，生きている側には何の実感も伴わない。想像の産物である。

しかし，「死」は「生」が終わった後に訪れる。「死」は「終わり」「終焉」に繋がる。辛いことが続くとき，その「終わり」はとてつもなく魅力的だ。どんな終わりであろうとも誘惑される。終わりたいけど終われない，終わりにしたいけど終わらせてくれない，この焦燥感は，疾走感に似ている。

「夜に駆ける」は終わりに向かう曲でもある。「いつだってチックタックとなる世界で何度だってさ」という辺りは焦燥感を駆り立てる。現実世界は，ほんとに苛立たせるところがあるよな，と思う。でも，この曲は聴いていてイラッとはしない。なぜかホッとしながら，聴いている。そう，そう，と共感している。「駆け出してく」というのが「死」を超えたどこかに向かう感じがして，少し「生」を感じる。ピアノが連れていってくれている感じがする。だからラストでとっても安心する。一人じゃないし。

こんな曲がある現実世界は，捨てたものではない，かもしれない。