20.ひめ神カード講座ベーシック　～イザナミノミコト～

〈ひめ神カード講座ベーシック　～イザナミノミコト～〉

イザナミのカードが出たので、「ひめ」という基本の使命を、自分の中に響かせてみる。

〈自分がリードすることを手放す〉
〈なせ、そうしてほしいか、そうしてほしくないかを、素直に、ていねいに、伝えてみる〉
〈根底にある愛を、自分の中にも、相手の中にも、感じあう〉

ひとりでは、産みだせないものがあるから。

カードの中で、イザナミが手にしているのは、イザナギの勾玉なのだそうだ。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

イザナミノミコトは、１２ひめ神の、１番目のひめ神だ。

１番～５番までのひめ神が表しているのは、一人の女性の中にある基本的な魅力のうち、自分の中から引き出していくもの。

大切なものは、最初か最後に登場することが多いと、山下弘司先生は、１２ひめ神講座の中でおっしゃっていた。
イザナミは、日本神話で最初の登場するひめ神。

男女の区別がなく、両方の性質を持った七柱の神の出現のあと、五組十柱の男女ペアの神が現れる。
最後に現れたのが、イザナギ（男）とイザナミ（女）だ。

〈イザナミ〉という名前の由来は、「イザナ」（誘う　いざなう）＋「ミ（女性）」
〈イザナギ〉は、「イザナ（誘う　いざなう）」＋「キ（男性）」

〈いっしょにやりましょう〉

二人の名前は、〈男女が力をあわせていっしょにやる〉ことが、幸せの秘訣だと教えている。

それから、山下弘司先生のひめ神講座のベースとなっている重要な特徴は、「やまとことば（古代より使われていた日本語）」を基本にするということ。
だから、〈ひめ〉の定義についても、一般的に考えられているものとはちがっている。

西洋の物語に登場する姫は、白雪姫や、シンデレラ姫など。
日本の物語に登場する姫は、かぐや姫など。

多くの人がイメージする「姫」は、〈未婚〉〈未熟〉〈擁護される〉というものだと思う。
それに対して、ひめ神カードのひめ神は、〈既婚〉〈成熟〉〈大人〉だ。

これは、やまとことばにおける「ひ」と「め」のはたらきに基づいている。

「ひ」は、やまとことばでは、「日（太陽、大事なもの）」「一（最高のもの）」を表す。
「め」は「女」であるとともに、「目（見る、知る）」「芽（育てる、見抜く）」を表す。

「ひめ」という言葉は、相手を見て、成長の芽を見抜き、見守り、魅力を引き出し、太陽のように光をそそいで、育てる、最高の女性を表していると、山下先生は教えてくださった。

ひめ神の基本的な力は、「見る」「愛する」「引き出す」「相手磨き」

＊＊＊

イザナギとイザナミの日本神話は、有名なものが多いので、ご存じのかたが多いと思う。

「おのころ島」
「ニ神の結婚」
「国生みと神産み」
「イザナミの死」
「黄泉の国」

「ひめ」の視点から眺めてみると、神様たちが、失敗を見せてくれることにより、私たちに伝えようとしてくれたものがわかる気がする。

イザナギとイザナミのテーマは、

「いっしょにやる」

イザナミは、「ひめ」として関わることが重要。
相手の力を見抜くこと、見守ること、その力を引き出すようにふるまうこと。育てること。小さな芽が成長するには、時間がかかることを知ること。

たとえば、鉾をかきまわすとき、相手に鉾を持たせ、自分は見守る。
たとえば、出逢いのとき、相手を立て、自分から先に声をかけない。
たとえば、約束のとき、未熟な男は、きっと守らないだろうと見抜き、相手の立場にたって、策を講じる。

イザナミが、後世に生きる者に伝えているのは、「め」の役割。

「め」の音は、未熟な相手を、長い目で育て、魅力を引き出していく使命がある。
「よめ」も「しゅうとめ」も。「むすめ」も「おとめ」も。

「め」の役割を担う女性のチャレンジだ。

＊＊＊

神話をふりかえろう。
私が、かつて読んだことのある黄泉の国の神話は、子ども向けにマイルドにしてあったのだと思う。

だから、〈愛する妻の死が受け入れらえず、黄泉の国まで追いかけていったイザナギ〉と、〈死んでしまったあとも、イザナギのことが忘れられず、愛しくて恋しくて焦がれているイザナミ〉の、「愛」しかない物語が、どうして最後に、

〈伊邪那美命言、愛我那勢命、為如此者、汝国之人草、一日絞殺千頭〉

（イザナミノミコト：「愛しいあなたが、このようなことをされるのならば、わたしは一日にあなたの国の人間たちを千人殺してあげましょう。」）

〈爾伊邪那岐命詔、愛我那迩妹命、汝為然者、吾一日立千五百産屋〉

（イザナギノミコト：「愛しい女神よ。あなたがそうするなら、わたしは、一日に千五百の産屋（うぶや＝出産のために建てる家）を建てましょう。」）

という、一日に千人が絞殺され、千五百人の産屋が立つという、とんでもないバトルで終わるのか？　しかも神様たちなのに！　という衝撃は大きかった。

でも、カードを描いてくださった大和田縁奈さんが、イザナミを描いているあいだ、ずっと、

「どうして、ひとりなの？　イザナギといっしょじゃないの？」

という声が伝わってきたとおっしゃっていたことや、その後のひめ神の話を講座で学ぶうちに、

〈想いを伝えあう〉

ことが、どれだけ難しく、どれだけ大切かを、痛感している。

イザナミは、あのようなことを、口にしたかったわけではなく、イザナギも、このような結果にあるとは、思いもしなかったはずなのだ。

特に、神話に登場する男神は、みんな未熟に描かれているので、言わなければわからない。
もしかすると、言ってもわからない。

自分勝手な解釈で行動し、約束は破り、相手の言うことをきかずに短絡的に行動する。

そんな男神の魅力を引き出し、成功するひめ神は、思いを伝えることに長けていると感じた。
クシナダヒメも、スセリヒメも。

イザナミは、最初のひめ神なので、反面教師として登場しているのだと思う。

イザナミができなかったことを、私たちは意識すればいい。

〈イザナミは、どうすればよかったのか〉

そのことを教えてくれているのが、日本書紀に描かれた物語だと思う。
古事記には登場しない「ククリヒメ」というひめ神が登場し、イザナギとイザナミの仲をとりもつ。

〈ククリヒメは、イザナギに何を伝えたのか〉

それは、イザナミがイザナギに伝えたくて、伝えられなかった思いではないだろうかと、山下先生は講座の中でおっしゃっていた。
記述がないので、真実はわからない。
でも、きっとそうだと思う。

＊＊＊

イザナミのカードが出たので、「ひめ」という基本の使命を、自分の中に響かせてみる。

〈自分がリードすることを手放す〉
〈なせ、そうしてほしいか、そうしてほしくないかを、素直に、ていねいに、伝えてみる〉
〈根底にある愛を、自分の中にも、相手の中にも、感じあう〉

ひとりでは、産みだせないものがあるから。

カードの中で、イザナミが手にしているのは、イザナギの勾玉なのだそうだ。

浜田えみな（初出　FB　2020.9.4）