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信じているものは何(6)
脱線が甚だしいですが、お許しください。
さて、「開かれた教会」ということで
典礼が刷新されましたが、一体どのように
変わっていったのでしょうか?
まずミサ聖祭の変更
![](https://assets.st-note.com/img/1691671788619-qIdxc4laS6.png)
背面から対面になることで、信徒の目は神父に注がれます。
祭壇におられるキリストを見る頻度が格段に減り
皆は人である神父様を見るのです。
(キリストから目を背けさせる)
聖体拝領
![](https://assets.st-note.com/img/1691671908964-UaOQ1AASFQ.png)
司祭(神父などのミサを行う人)のみが
触ることが許されており、
司祭になる儀式に手が清められる。
しかし、一般信徒(信者)はその資格がないため
直接口(舌)でいただく。
とてつもなく不敬である。(不敬のススメ)
日本人でも、貴重なものは素手で触ると
とてつもなく怒られますね。
祈りの言葉
(表紙の画像参照)
文語体には、敬意のこもった言葉が
あるが、口語体ではそれらがなくなる。
例えば、
「御体内の御子イエズスも・・・」
という言葉が
「あなたの子イエスも・・・」
となっている。
日本語としての敬意が排除されている。
(キリストの人間化)
すなわち、敬う気持ちを無くさせ、
内から信仰を破壊しようとしている
ほか考えられないと思うのであります。
教会
教会の建物も、現代風に変わってしまいました。
長崎には天主堂(昔の教会の言い方)という建物が
多く残っている。
![](https://assets.st-note.com/img/1691588020244-kqehp6R18E.png?width=1200)
ゴシップ調の建物が多く、教会の外観の美しさもそうですが、
一歩中に入ると、その荘厳な雰囲気に、気持ちが引き締まる
感覚になり、そこに神を感じられるものです。
だが、現在は講堂もしくはホールに椅子を並べたような
講演でも行われるのかというような状態です。
ここでも、信徒から信仰を奪おうとしているのが
よくわかります。
わたしは、言葉は生きていると考えています。
日本には「言霊」という言葉があるように
キリストの世界でも
「はじめに言葉があった
言葉は神とともにあった」
と教えられている。
話が横道にそれたように見えますが、
段々と、私の信じるものが、固まっていく
悪く言えば信じきっていく姿が見えてくるのでは
と思います。
そして、畳み掛けるように、S神父様の活動があった。
それは「LP運動」というもので、中心人物のLP氏が
聖母のメッセージを受けており、この世界とカトリックの
終焉のメッセージが中心であった。
そんな神秘的な、また終末的な活動に
私がはまらない訳はありません。
私が、寂しさを覚え、教会へ行き、
本屋でマリア様の御像を購入し、
本を購入し、そして神父様に出会った。
これが、「神の導きでなくてなんであろう」
そう思うのも難しくなかった。
完全にハマったのである。
・・・。
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