拝領唱 "Dicite: Pusillanimes confortamini" (グレゴリオ聖歌逐語訳シリーズ50)

【更新履歴】
2022年6月2日
● これまで「グレゴリオ聖歌逐語訳シリーズ」に入れていなかった聖務日課用聖歌を新たにこのシリーズに入れたことに伴い，本稿の番号を変更した (49→50)。内容には変更ない。
2021年11月26日 (日本時間27日)
● 音源を追加した。本文の内容に変更はない。
2021年11月24日
● 投稿

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　GRADUALE ROMANUM (1974) / GRADUALE TRIPLEX pp. 23-24; GRADUALE NOVUM I p. 15.
　gregorien.infoの該当ページ

【使用機会】

　アドヴェント (待降節) 第2週の月曜日とアドヴェント第3週 (12月16日まで，かつ金曜を除く) に歌われる。

　旧典礼 (1969年のアドヴェント前まで行われていたもので，現在も一部の教会で「特別形式」の典礼として続けられている) での使用機会はアドヴェント第3主日である。

【テキストと全体訳】

　まず，GRADUALE ROMANUM/TRIPLEXにあるテキストとその訳例を示す。

Dicite : Pusillanimes confortamini, et nolite timere : ecce Deus noster veniet, et salvabit nos/vos.
言いなさい，「怖気づいている人たちよ，しっかりしなさい，恐れるのではありません。ほら，私たちの神がおいでになろうとしています，私たちを／あなたたちをお救いになろうとしています」と。

　しかしLaon 239の写本 (このPDFのページ番号でp. 14) やEinsiedeln 121の写本ではこれが，

dicite pusillanimis confortamini et nolite timere ecce deus noster veniet et salvabit vos
怖気づいている人たちに (※) 言いなさい，「しっかりしなさい，恐れるのではありません。ほら，私たちの神がおいでになろうとしています，あなたたちをお救いになろうとしています」と。

となっており (なおvの字はいずれの写本でもすべてuとなっているが，読みやすさ・比較しやすさのため敢えてvで書いた)，GRADUALE ROMANUM/TRIPLEXと比べると "Pusillanimes" が "pusillanimis" となっているほか (なお，Pが大文字であるか小文字であるかは重要でない)，最後の "nos/vos" は "vos (あなたたちを)" となっている。

※　ラテン語の格変化をある程度ご存じの方は，"pusillanimis" が「怖気づいている人たちに」と訳されていることに疑問をお持ちになるかもしれないが，これについては逐語訳をごらんいただきたい。

　これら2点のうち，前者は意味の上でも演奏上も特に重要である。訳文をごらんになっての通り，文の切れ目が異なってくるからである。GRADUALE ROMANUM/TRIPLEXの楽譜を見ると，そこで採用されている "Dicite : Pusillanimes ... (言いなさい，「怖気づいている人たちよ……」)" というテキストの通り "Dicite" の後に中区分線が，"Pusillanimes" の後に小区分線が引かれている (つまり，"Dicite" の後の区切りのほうが大きくなっている)。しかし2つの古写本に従って "pusillanimis" を採用するならば，文の切れ目はこの語の後にくるので，当然歌い方もそれに従ったものにしなければならないことになる。

　Laon 239やEinsiedeln 121は10世紀の写本だが，9世紀の諸写本 ("Antiphonale Missarum Sextuplex" にまとめられているもの) を見ると (AMS pp. 6-7)，この拝領唱が載っている5写本のうち4写本においてLaon 239やEinsiedeln 121同様 "pusillanimis" となっており，残り1写本には "pusillanimi" とある。"pusillanimi" は，この文脈では「怖気づいている人たちよ」という意味 ("pusillanimes" と同じ) になる。"nos/vos" については，5写本すべてが "nos (私たちを)" としており，Laon 239やEinsiedeln 121と異なっている。

　ラテン語学習の教材としてお使いになりたい方のため，古典ラテン語式の母音の長短を示す。このテキストは教会ラテン語なので，この通り発音されるべきだというわけではなく，あくまで学習用のものとお考えいただきたい。
Dīcite pusillanimēs/pusillanimīs/pusillanimī cōnfortāminī, et nōlīte timēre : ecce Deus noster veniet, et salvābit nōs/vōs.

【元テキストとの比較】

　この拝領唱アンティフォナのテキストの出典はイザヤ書第35章第4節だが，Vulgataの当該箇所そのままではなく，少し言葉が削られている。

ごらんの通り，「神が報復の罰 (復讐) をもたら」すという要素がアンティフォナのテキストでは省略されている。この「報復 (復讐)」は「怖気づいている人たち」を苦しめている敵に対するものなので，あくまで救いのメッセージの一部ではある。しかしそれでも，「敵を攻撃する・滅ぼす」というような内容は好ましくないと考えられたようである。旧約聖書のテキストに対するこのような態度は，アドヴェント第2週の入祭唱 "Populus Sion" においても極めて顕著に見られる。
　ほかには，Vulgataで "Deus vester (あなたたちの神)" となっているところが拝領唱では "Deus noster (私たちの神)" となっていることも注目される。この傾向がさらに進んだ結果，最後の "vos (あなたたちを)" も "nos (私たちを)" に変わっていったのだろう。

さらなる研究のためのメモ：ヒエロニュムスによるこの聖書箇所の注解はPL (Patrologia Latina) 24, Sp. 388 (版によってはSp. 375)，Nr. 447にある。

【対訳と解説】

Dicite : Pusillanimes confortamini, 
言いなさい，「怖気づいている人たちよ，しっかりしなさい (強められなさい，勇気づけられなさい，慰められなさい)〔……」と。〕
――あるいは――
Dicite pusillanimis [:] confortamini
怖気づいている人たちに言いなさい，「しっかりしなさい (強められなさい，勇気づけられなさい，慰められなさい)〔……」と。〕
――あるいは――
Dicite [:] pusillanimi confortamini
言いなさい，「怖気づいている人たちよ，しっかりしなさい (強められなさい，勇気づけられなさい，慰められなさい)〔……」と。〕
解説：
　既に述べた通り，第1のテキストはGRADUALE ROMANUM/TRIPLEXにあるもの，第2のテキストは9～10世紀の多くの写本にあるもの，第3のテキストは9世紀の写本の一つにあるものである。第2・第3のテキストにおけるコロンは，角括弧に入っていることで示されている通り，私が補ったものである。

et nolite timere : 
そして恐れてはいけません。

ecce Deus noster veniet, 
ほら，私たちの神がおいでになろうとしています，
解説：
　未来時制なのだが，「おいでになるでしょう」と訳すとなんだか確定事項でないこと (推量) のように感じられ，それでは「怖気づいている人たち」が安心できそうにないので，「おいでになろうとしています」と訳すことにした。

et salvabit nos/vos.
そして私たちを／あなたたちをお救いになろうとしています。」
解説：
　同上。

【逐語訳】

dīcite 言え，示せ，語れ (動詞dīcō, dīcereの命令法・能動態・現在時制・2人称・複数の形)

pusillanimēs 怖気づいている人たちよ，臆病な人たちよ (第3変化，複数・呼格)
――あるいは (Laon 239，Einsiedeln 121，9世紀の諸写本のうち4つ)――
pusillanimīs 怖気づいている人たちに，臆病な人たちに (第2変化，複数・与格)
――あるいは (9世紀の諸写本のうち1つ)――
pusillanimī 怖気づいている人たちよ，臆病な人たちよ (第2変化，複数・呼格)
● いずれにせよ本来形容詞であり，名詞化して用いられている。
●「テキストと全体訳」のところでも述べた通り，多くの古写本ではここは "pusillanimis" となっている。"pusillanimēs" が第3変化なので，普通に考えれば "pusillanimis" も当然第3変化だろうと思われ，すると単数・呼格かと思うことになる ("pusillanimēs" の場合と比べると，複数が単数に変わるだけということ。つまり「たち」を抜いて，「怖気づいている人よ」)。ところが，これに続く命令法の動詞が複数形をとっているため，呼びかけの対象が単数ではおかしい (厳密にいうと，それでも問題なくなるような文脈というのもありうるのだが，ここにはそれは見られない)。"pusillanimis" という形は第3変化だとほかに単数・主格や単数・属格でもありうるが，ここの前後関係ではそれらの解釈は無理である。
　ここまで考えたところで改めて辞書を引くと，この形容詞には実は第1・第2変化をする別形があることが分かる (意味は同じ)。第1・第2変化であれば，"pusillanimis" (母音の長短も示すと "pusillanimīs") は複数・与格または複数・奪格ということになり，ここの前後関係では前者ならば意味が通る。「怖気づいている人たちに」言いなさい，というわけである。
　9世紀の写本の一つに見られる "pusillanimī" もこちらの形であると考えられ，つまり第2変化の複数・呼格ということになる。形だけ見ると第3変化の単数・与格でもありうるが，すると先ほどと同じような問題が起こる。「怖気づいている人に言え」ということで，「言う」相手が単数になるにもかかわらず，「言う」内容 (この後に続く言葉) は複数形の命令文なので整合性がとれないのである。

cōnfortāminī 強められよ，勇気づけられよ，慰められよ (動詞cōnfortō, cōnfortāreの命令法・受動態・現在時制・2人称・複数の形)

et (英：and)

nōlīte timēre 恐れるな
nōlīte：禁止を表す助動詞nōlō, nōlleの命令法・能動態・現在時制・2人称・複数の形
timēre：恐れる (動詞timeō, timēreの不定法・能動態・現在時制の形)

ecce 見よ，ほら (間投詞)

Deus noster 私たちの神が
Deus：神が
noster：私たちの

veniet 来るだろう (動詞veniō, venīreの直説法・能動態・未来時制・3人称・単数の形)

et (英：and)

salvābit 救うだろう (動詞salvō, salvāreの直説法・能動態・未来時制・3人称・単数の形)

nōs 私たちを
――あるいは――
vōs あなたたちを