GENJI＊REDISCOVERED　　　　　　　今日の源氏物語　『光る君へ』３５

　道長、『御嶽詣』⇒　吉野・大峰・金峯山へ。
『藤壺』　旅の無事を願う藤式部。
「タイトル」　　　　　　　　　　　　　　演出　　中泉 慧   氏
伊周、なにやら企み中。平 致頼 が居る。右大臣 の推薦で 伊勢守 の官を得 たが、道長 の反対により、すぐに解任され＝恨みアリ。を呼び寄せている。
道長 の出立に合わせて、平 致頼 も先発。　伊周 は「11日に会おう」と。
「１１日」は、納経筒 に彫られた「奉納日」で、その日に「御嶽詣で」の
目的は 達成される。同日の下山途中を襲う計画？　今の中宮・彰子の 懐妊（による＝甥・敦康 親王 の行く末への心配、）対策/妨害なら、『金峯山』に「納経」完了させてはいけないんじゃないか？ と思う。なぜ「１１日」。
何かやらかしそう…を、弟・隆家、察知。　兄・伊周、自分から「聞くな」とゲロる 隠し事。　　伊周、隆家、の動き、史実としては、グレーな展開。
道長 が一行、吉野（？）の山の雨。　ロケ場所、選定、良いですね。
雨 も見事に降っている。「雨屋さん」なのか「CG」か、併用なのかな。
伊周 の方も…えっ、山 に行くの！
映像、すごい崖、岩の壁。（吉野・大峯の現地に、あの広さの岩壁の中段を水平に通る道、みたいな箇所、は無いかな。）
吉野山・金峯山寺 でだろう、白装束で食事。頼道 と 道長 左横に『経筒』。
＊　奉納の『御経』、床に、直に（布は敷いてあったが、）置くのはダメ
でしょう。　道長 本人が、年月をかけて 書写・謹製してきた、有難き 尊い「御経」。当時の人々の 信仰心、崇め方が、現代の撮影現場の スタッフには、はかり知れんのでしょうね。　　経机、机臺、畳台 とかの上に置いて、自分たちが「足裏」で踏む－同じ「床」には「触れさせない」ようにして
いないといけません。信心 の 無さ 露呈。（いや、知識・造詣の無さか。）
「もうよい。」と食の進まぬ道長。－潔斎…でか。
「もう少し召し上がられませ。」と 俊賢、「見事なご 嫡男に。」と
頼道 を褒める。「甥・頼宗もよろしく」的に話してきた 俊賢 に 道長、良い機会と、兄から「 明子に張り合うな。」と、言ってくれ。と。釘２本刺し。
『宮中』帝 と 藤式部。「夕顔の女は、なぜ」問題。
『物語』の 廃屋の女の幻 は、その廃屋に憑く霊なのか、六条御息所 の 生霊なのか、千年来、研究者の諸説、断定されていない。　ドラマ の 帝 はそれを、執筆者本人 に聞く。藤式部 は「生霊」とはっきり答えるが、「誰の」は、ぼやかす。「人の思い」のパワーの話しから、帝は、御嶽詣 でまでして娘 の懐妊を祈るとは…と、気嫌っている。定子の兄・伊周 からも「お子を」のプレッシャーに 嫌な思いをして来た 帝。に、式部「左大臣 の思いは 女としての幸せを願う 親心。」と 。「それで御嶽詣でまで」！って 帝 に「そのようなこと に 命 をかけるのが「親」の心」と 式部。
今の 吉野山・金峯山寺から　山上ヶ岳・大峰山寺までは ２２Ｋmの尾根道・稜線 登山。岩の飛び出た崖、岩間、よく「鎖場」と呼ばれる難所攀じ登る。
鼓笛隊…みたいなBGMに、「ウオーク、ウオーク」ってコーラス！ 岩場から　
俊賢 落ちそう。何度も踏み外し 烏帽子を落としたり。前の 頼道 が手を伸べ「ファイトいっぱつ。」『 リポD 』の オマージュだそう、ネット上。
『リポD』CM、崖とかロッククライミングとか橋とか相方が落ちそうになり、腕力で引き上げる、攀じ登るパターン、多かった。
都 を発って九日目、八月十一日　山上ケ岳・大峰山寺、本堂で「法要」。　
山頂 に 御写経の「金銅経筒」納入。鏨で彫られた起請文に「十一日」とあり、この日に遅れるわけにはいかなかった。　のロケ現場の、山の雰囲気、
実際の『山上ヶ岳』の様子とけっこう合っていて。背後の山の姿も、本当に大峰山で撮影…したかと思う出来（稜線、その「距離感」や樹相、等々）。おつかれさまでした。
道長 の帰路を待ち伏せの 伊周組。 伊周も居る！ここまで来ちゃうんだ。
平 致頼　の兵、矢をかまえる。弓を 引き絞る 音 すごい 緊張感。
射られたら最後…の標的・道長 のところに、隆家 が「急がれよ」と現れて。　バレたか！と、隠れる 伊周一団。   　このドラマでの流れ。
「さきほど、落石があって、ここは急いで通られよ。」と。一行 を逃がす。
山中の池の畔、伊周と 隆家「おまえが起こした花山院の件、あれから何もかもが…。」「だが、恨んだことはない。が、ここまで邪魔をするのはなぜだ。仇か？」と言う 伊周に、兄を「大切に思うが故。花山院の件すまなかったと思う。だが、憎まれても止めねばと。これが詫びなのだ。」と 弟。
伊周「帰ろう」と。御嶽の山中。恨み妄執、落ちたか。蔵王権現 のお力で。
は、あくまでも、このドラマで 創作されたストーリー。
『藤壺』道長、中宮 にご挨拶。　金峯山寺 の『護符』。
で 起きた 不思議！ 道長 が 中宮 に渡したソレは、折り畳まれた『護符』。
紙裏に透けた－書かれてあるのは、何とは判じ難い文字の一部。「梵字」でもなさそうにも。 を 中宮、くるり！と 回して 受け取る ！　って。
自分の 娘 だが「さま」付けで敬って扱う 中宮 に、左大臣 が「天地」を逆に
物を渡す（「下賜」の体）などという事は、ないだろう。　中をお見せする時点で、中宮さま から見ての「天地」に合っているはず。それを、ひっくり返す…って 中宮さま～。たしかに「どっち」が上？こっちが下？判らない 畳まれ物だが。「演出」というか、ここでこの「所作」なんで 要るのだろう。　　　
「なにこれ…」と思ったてら、敦康 親王 も「なにそれ。」と。道長「金峰山へ中宮さまのご安寧、お幸せ、の祈願にまいりました。」と。　
藤式部『局』「お帰りなさいませ。ご無事で。」「つづきは？」に
「昨晩ひとつの巻き」出来たと。　見ようとする 道長 に「お疲れでは、」と見せるのを躊躇う 式部。　なのは『若紫』として書いた「小鳥での出会い」＝二人の、あの時の 出来事＝出会い（と少女にあった 恋心）を書いているから。と同等に、光源氏 と 藤壺 への不敬、皇后の不貞、とか、まひろの 道長 への 想いの来し方、も暗に書かれてあるから。
その場で読んだ 道長 の「当時のお前は…」に、式部 自分で「嘘ついたり、作り話したり、」と。道長 は「 跳ね返りであった。」と。　道長 が つづきを読む時間の 挿入画面「藤の花」の 咲いていくアップ。『ことのあとの 藤壺の宮 のおもいみだれ。』　また藤の花のアップ。なぜ、季節外れの「藤の花」？　使われて、何を象徴？代弁？して、させて、いるのだろう…。
『藤壺の妊娠』「なげかわしい宿世に…」の 藤壺 の詞、
道長、「この 不義の話しはどついう心つもりで？」と問う。
「我が身に起きたことは物語りの種。」という答えに、「おそろしい事を申すの。」「おまえは、不義の子を産んだのか？」と道長。
ネット では、カタコ の事、自分の子 という事 と 思ってる？ 気づいてる？ どうなの 未知なが？ 道長？ と盛り上り。  大石さん、ちと…めんどくさい。
「物語に書くと、まことかどうかもわからなくなる。」という 式部 の物事処理 は、受理。  　　　道長、「預かっていく。」。
紅葉した木もある　渡殿。　敦道 親王 亡くなり、あかね、嘆く。
式部、寄り添って慰める。「為尊 親王さま、敦道 親王さま、私がお慕いする方の、お命を奪っているみたい。」の嘆きに 式部「思い出を書き残されたら」と提案。「書くことで悲しみを救った」のは、道綱の母、清少納言。
惟規、逃げて、築地を飛び越えて「斎院」の中へ。斎院 の女房・中将の君 と抱き合う。捕まる。 　ここの 式部と 惟規 の会話も、惟規 が 姉 の 道長 との関係の事実を知っていた、知っている、等々見方いろいろ（になるように誘導？）あって、大石ぼかし、めんどくさい。ので、割愛。
「どうやって？」斎院 から出て来られたか聞をくと、忍び込みを見咎められ捕らわれた時に、「 神垣 は 木の丸殿 にあらねども 名のり をせねば 人 咎めけり 」と、古代の 天智天皇 の隠遁生活時代の 故事 を踏まえた歌で即応したこと、その歌を聞いて、斎院＝選子 内親王さまが、侵入を赦した。との事。
式部、この話で（また）なんか想いつく！　書く。
深夜、廊下に出て、男を引き入れている  宰相の君 と、出くわす。
その男、式部 を見つけて「物語を書く女はそなたか？」と。宰相の君 は、
「尊いお仕事を任せられておられるお方なのだから。」と引き留めて「私たちはトオトクないことにまいりましょう。」と。これは 皮肉 なのかな。
中宮 御前で「物語」＝読み聞かせき。 は、書かれた物を「物語」と呼ぶようになった理由－語源でもある－読み手と聞き手での「当時の読書」形式。
『若紫』の、光源氏 が 若紫 と一緒に寝ている事についてのあたり。（筆者の前で…）各女房－それぞれの 感想として、うまく（現代の評価も交え）
見方 を並べて言う。曰く、無茶する源氏、救いの人、自分勝手、欲望での行動、他に良い方法はない、等々。
物忌み で 敦康 親王 来ない。ので、女房たち別の仕事に下がる。
中宮 と 式部 二人に。中宮「若紫は私みたい。」「このあとどうなるの？」　「どんな物語がよいと？」との式部の問いかけに、「光る君の妻になるのが良い。」「なれぬだろうか。」「なれる様にして。」と。
（ 彰子が「若紫」みたい…とは、思えない…のですが、何でしょうこれ。）
「帝 にまことの 妻になりたいと仰せになれば。」のアドバイス。
私 ではではない。などと仰らないで、自分らしさ を表に、「いろいろなことにトキメク御心もお持ち。その息づくお心の内を　帝 にお伝えくださいませ。」に、 帝 お渡り。
親王 が来て居ないこと察知して、帰ろうとする帝に、中宮・彰子「おしたいしております！」と口にして、泣く。
突然の告白に、帝「また来る」と。　思わず心を露わにして、泣く中宮。
年の暮れの ある日、雪 の降り始め、
元日 の次第予定の 奏上のあと、帝「御嶽詣 でのご利益は、あったか？」と
道長 に尋ねる。「いまだ(分かってない）」に、帝「今宵 藤壺 にまいる。」　と。
『藤壺』お仕度おしたく。女房 達 かいがいしく。待ちに待ったこの 年月。
帝 のご訪問、すこし雪。　前栽 に 積りはじめの 雪 。
大きな 結晶。技術スタッフさんの労作。　こんなに複雑な 込み入った
構造の 分厚い結晶……。　平安時代 の 京都 には降ったのかな。
結晶単体 で 降る 雪 は「粉雪」。より 寒冷な 気象条件で降る 雪。
彰子に「いくつになった？」と 帝。「はたち」との答えに「いつのまにか大人になった」と言う 帝 に「ずっと大人でごさいました。」と 彰子。
泣かせ上手です、大石さん。　
アワレナリと感じたでしょうか 帝 「寂しいおもいをさせてすまなかった」と優しく抱く。
『藤壺』の 外廊下、「三日月」を眺める 道長 と 式部 。
あの高さで、左下が丸い＝弧の「三日月」、『下弦』の三日月は、
いつの時代、何月であっても、その時間、午前３時以降夜明けまでの月。
な、時間に、二人で話す二人。が見とがめられて、その刻限から、仲が疑われる（の仕方ない時間だろ）。

道長 の、サブローだった頃からの お供「百舌彦」、下男 から 使者、陪従 に
昇進してきていたが、『御嶽詣で』では、映らなかった。まだ居るよね。
と思ってたら、思わぬところで目撃しました。「なんか、このせりふ回し…なのか、声、もしかして…」と思って、よく見たら、俳優・本多 力 さん
「トップに昇らんとする人間のとりまき、従者 的な役柄、オチ付き。」が 同様。で、大学病院 の 脳外科医 やってられました。『スカイキャッスル』次回－木曜９時、「最終話」です。