青空文庫より、
芥川龍之介の「鼻」を
３回に分けて読みました。
その第一回目です。

《ふわっとあらすじ》

禅智内供(ぜんちないぐ)
という高僧がいた。
彼の鼻が腸詰めのように
太くて長いことは、
京都宇治の池の尾界隈では
とても有名であった。

気にしていない
素振りをしていたが、内心
彼はとても悩んでいた。

食事の時には、必ず誰かに鼻を
持ち上げていてもらわないと、
ものが食べられないのである。

鼻を苦にして出家したのだ、と
自由勝手に噂する者もあった。
彼の自尊心は大いに傷ついていた。

鼻のコンプレックスを
どうにか克服しようと、
鼻が短く見える角度を
鏡で研究してみたり、
また、寺を訪れる者の
鼻をよく観察した。
同じ鼻を見つけて
安心したかったのだ。

彼はなお、書物からも
同じ鼻の先人がいないか調べてみた。
残念ながら、どこにも
書かれていなかった。

怪しい民間療法なども試した。

しかし、何をやっても
鼻は変わらず長いままだった。


《語句解説》
禅智内供(ぜんちないぐ)：この物語の主人公で、
　　　　　　　　　　　 宮中の内道場に勤める高僧。
池の尾：現在の京都府宇治市池尾

五、六寸：１７～１８センチ
沙弥(しゃみ)：出家して十戒を受けた初心の男子。
　　　　　　 修行未熟な僧。
内道場供奉：宮中の内道場に奉仕し、
　　　　　　御斎会 (ごさいえ) のときに読師 (どくし) を、
　　　　　　または天皇の夜居 (よい) を勤めた僧職。

これは専念に当来の浄土を喝仰すべき僧侶の身：
本来ならば往生を願い修行に専念しなければならない身

鋺(かなまり)：金属製のお椀
広さ一寸長さ二尺：幅３㎝、長さ６０㎝

中童子：寺院で召し使う十二、三歳ぐらいの少年。
喧伝：盛んに言いはやして世間に広く知らせること。
不承不承：いやいやながら、やむをえず物事を行うこと。

僧供：僧に対する供養。
講説：講義して説明すること。特に仏典などについていう。
僧俗：僧と俗世間の人。

水干(すいかん)：のりを使わず、水張りにして干した布で
　　　　　　　 作った狩衣 (かりぎぬ) の一種。
帷子(かたびら)：裏をつけない衣服の総称。ひとえもの。
柑子色(こうじいろ)：みかん色をやや薄くした色。
椎鈍(しいにび)：椎の実を使って染めた色で、墨色。

内典外典：仏教関係の書籍と、それ以外の書籍。
心やり：ふさいだ気持ちを晴らすこと。
目連：もくけんれん【目犍連】前5世紀ごろのインドの僧。
舎利弗(しゃりほつ)：釈迦 十大弟子の一人。十六羅漢の一。
竜樹(りゅうじゅ)：2世紀中～3世紀中ごろの
　　　　　　　　 インド大乗仏教中観 (ちゅうがん) 派の祖。
馬鳴(めみょう)：2世紀ごろのインドの仏教詩人。
震旦(しんたん)：古代中国の異称。古代インド人が中国を
　　　　　　　 チーナ‐スターナと呼んだのに由来する。
劉玄徳：劉備玄徳。後漢末期から三国時代の武将で
　　　　蜀漢の初代皇帝。
烏瓜：ウリ科の植物。朱色の果実で花は夜間にだけ開く。
尿(いばり)：小便

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