読書ノート　「老子道徳経」　井筒俊彦・古勝隆一訳　【追記 再投稿】

この記事はマガジンを購入した人だけが読めます

読書ノート　「存在の概念と実在性」　井筒俊彦

　四つの論文が収録されている。 「イスラームにおける形而上学的思考の基本構造」 「東西の存在主義」 「ワフダト・ウジュートの分析」 「サブザワーリー形而上学の根本構造」 　出てくる哲学者はイブン・アラビー、イブン・スィーナー、トマス・アクィナス、イブン・ルシュド。 　出てくるキータームは「存在」「存在は一である」「偶有」など。 「その机は存在する状態にある」のではなく「その存在は机の状態である」 「存在そのものになることが自己実現である」ムッラー・サドラー。 ハイダル

読書ノート　「哲学者の自己矛盾　イスラームの哲学批判」　ガザーリー

　アブー＝ハーミド・ムハンマド・イブン＝ムハンマド・ガザーリー（1058－1111）

読書ノート　「超越のことば」　井筒俊彦

　５つの論文が掲載されており、そのうちのひとつは、岩波新書で独立して書籍化された「存在と意識の真相　ーイスラーム哲学の原像ー」である。 　他の４つを中心に読む。 　

読書ノート　「ロシア的人間　井筒俊彦著作集３」　井筒俊彦

　慶應義塾大学出版局ではなく、中央公論社の著作集。 　付録に付いている江藤淳のエッセイが興味深い。大学における井筒の言語学概論授業の様子を鮮やかに描き出している。 「井筒先生は、ベルが鳴ると同時に白墨を鷲掴みにして教壇に現れた。ノートを持っているわけでもなければ、本を抱えているわけでもない。いつも太いストライプのワイシャツを着て、ネクタイピンで襟元をとめ、突然即興的に話し出すというスタイルの授業である。したがって、雑談もなければ脱線もない。仮に脱線があったとしても、それはど

読書ノート　「意識と本質　精神的東洋を索めて」　井筒俊彦

読書ノート　「東洋哲学覚書　意識の形而上学　『大乗起信論』の哲学」③　井筒俊彦

目次 第一部　存在論的視座 Ⅰ　序 Ⅱ　双面的思惟形態 Ⅲ　「真如」という仮名 Ⅳ 　言語的意味分節・存在分節 Ⅴ　「真如」の二重構造 第二部　存在論から意識論へ　 Ⅵ　唯「心」論的存在論 Ⅶ　「意識」（＝「心」）の間文化的意味論性 Ⅷ　「心真如」・「心生滅」 Ⅸ　現象顕現的境位における「真如」と「心」 Ⅹ　現象的世界の存在論的価値づけ Ⅺ　「空」と「不空」 Ⅻ　「アラヤ識」 第三部　実存意識機能の内的メカニズム XIII　「覚」と「不覚」 XIV　「不覚」の構造 ⅩⅤ

読書ノート　「東洋哲学覚書　意識の形而上学　『大乗起信論』の哲学」②　井筒俊彦

目次 第一部　存在論的視座 Ⅰ　序 Ⅱ　双面的思惟形態 Ⅲ　「真如」という仮名 Ⅳ 　言語的意味分節・存在分節 Ⅴ　「真如」の二重構造 第二部　存在論から意識論へ　 Ⅵ　唯「心」論的存在論 Ⅶ　「意識」（＝「心」）の間文化的意味論性 Ⅷ　「心真如」・「心生滅」 Ⅸ　現象顕現的境位における「真如」と「心」 Ⅹ　現象的世界の存在論的価値づけ Ⅺ　「空」と「不空」 Ⅻ　「アラヤ識」 第三部　実存意識機能の内的メカニズム XIII　「覚」と「不覚」 XIV　「不覚」の構造 ⅩⅤ

読書ノート　「東洋哲学覚書　意識の形而上学　『大乗起信論』の哲学」①　井筒俊彦

目次 第一部　存在論的視座 Ⅰ　序 Ⅱ　双面的思惟形態 Ⅲ　「真如」という仮名 Ⅳ 　言語的意味分節・存在分節 Ⅴ　「真如」の二重構造 第二部　存在論から意識論へ　 Ⅵ　唯「心」論的存在論 Ⅶ　「意識」（＝「心」）の間文化的意味論性 Ⅷ　「心真如」・「心生滅」 Ⅸ　現象顕現的境位における「真如」と「心」 Ⅹ　現象的世界の存在論的価値づけ Ⅺ　「空」と「不空」 Ⅻ　「アラヤ識」 第三部　実存意識機能の内的メカニズム XIII　「覚」と「不覚」 XIV　「不覚」の構造 ⅩⅤ

読書ノート　「神秘哲学　ギリシアの部」　井筒俊彦

序　文 第一部　ギリシア神秘哲学 第一章　ソクラテス以前の神秘哲学 　（1）ディオニュソス神 　（2）クセノファネス　Xenophanēs 　（3）ヘラクレイトス　Hērakleitos 　（4）パルメニデス　Parmenidēs 第二章　プラトンの神秘哲学 　（1）序 　（2）洞窟の譬喩 　（3）弁証法の道 　（4）イデア観照 　（5）愛（エロース）の道 　（6）死の道 第三章　アリストテレスの神秘哲学 　（1）アリストテレスの神秘主義 　（2）イデア的神秘主義の否定 　（

読書ノート　「コスモスとアンチコスモス」　井筒俊彦

　ここでは、「事事無礙・理理無礙ー存在解体のあと」について記載する。

世界を、構築する、構築したものを描写する。⑬井筒俊彦「言語と呪術」

この記事はマガジンを購入した人だけが読めます