「最も善いことは、生まれなかった事、存在しない事、何者でもない事なのだ。次に善いことは、・・・・・すぐに死ぬ事だ」

「悲劇の誕生」の引用だが、
ニーチェも「人間的、あまりに人間的」の中にも、
生の価値への絶望が書かれている。

ニーチェは哲学を破壊することによって、
展開していった。

ざっくりと↓

ギリシャ時代
　
哲学者タレス　万物の根源（アルケー）

デモウリトス　万物の根源はアトム（原子）

上記を自然哲学という（今の物理学）

ソクラテス　
誰も皆普遍的な一つの真理を持つ。
客観的（普遍的）な真理＝相対主義の肯定

プラトン
ソクラテスの問いかけの答えをイデア（異次元にある本体）」」
目の前の個物はそのコピーで
本体はイデア界に存在。
つまりこの世界はバーチャル
イデア界のイデアは永遠不滅
↓
現象の世界の個物は生成消滅する

プラトンの哲学は教父アウグルティヌスによって
キリスト教と合体した。

アリストテレス
それ変じゃね？
イデアは個物に内在する！
↓
形而上学（感覚でとらえられない原理などを探求する学問）

アリストテレスの哲学は、スコラ哲学者トマス・アキナスにｙり
キリスト教と合体した。

この時代の「真理」とは神のことだった

デカルト
「我考える、故に我あり」
＝昔の人が考えた事なんか知ったこっちゃねぇ

カント
「汝、無条件に〇〇すべし」
道徳的に自分をコントロールできる人間
＝自由な人間

ヘーゲル
弁証法

【続く】