「刀剣男士の電報略号」（その１）

　ここからは電略の成果物と、ちょっとした刀剣の「刀剣男士として」ではない側面を書き付けておきます。

　まずは以下の三刀派から。

　・三条派（サシ）
　・三池派（イケ）
　・青江派（アヲ）

３　三日月宗近

（みかづきむねちか）
（ミカツキ　ムネチカ）

「三　ミカ」
（サシミカ）
　太刀。三条派（三）、小鍛冶宗近作。天下五剣。作刀時に三日月のような刃文が現れたことから呼ばれる。東京国立博物館蔵。

５　小狐丸

（こぎつねまる）
（コキツネマル）

「三　コキ」
（サシコキ）
　太刀。三条派（三）、小鍛冶宗近作とされる。能の演目「小鍛冶」で稲荷明神（お狐様）の相槌により打たれたとされる刀。

７　石切丸

（いしきりまる）
（イシキリマル）

「三　イシ」
（サシイシ）
　大太刀。三条派とされ（三）、有成の銘がある。大阪・石切剣箭（いしきりつるぎや）神社蔵。こちらは「石切さん」と地元でも親しまれ、近鉄線の駅名にもなっている（奈良線石切駅、けいはんな線新石切駅。本社は新石切駅が、上ノ宮は石切駅が最寄り）。

９　岩融

（いわとおし）
（イハトホシ←イワトオシ）

「三　イハ」
（サシイハ）
　薙刀。三条派（三）、小鍛冶宗近作とされる。「義経記」では武蔵坊弁慶の薙刀「岩透」として名を知られる。岩をも溶かす（透かす）ほどの切れ味という意味か。

１１　今剣

（いまのつるぎ）
（イマノツルキ）

「三　イマ」
（サシイマ）
　短刀。三条派（三）、小鍛冶宗近作とされる。「義経記」では源義経が最期まで愛用したとして知られる。当時における「現代風（今様）の刀剣」という意味か。

１３　大典太光世

（おおでんたみつよ）
（オホテンタ　ミツヨ／オオテンタ　ミツヨ）

「池　テン」
（イケテン）
　太刀。三池派（池）、三池典太光世作。三池典太の最上作との意味で「大」をつけて呼ばれる。天下五剣。加賀前田家に伝来。東京・前田育徳会蔵。

　「ン」使っちゃいました。

１５　ソハヤノツルキ

（そはやのつるぎ）
（ソハヤノツルキ）　

「池　ソハ」
（イケソハ）
　太刀。フルネームは「妙純傳持ソハヤノツルキウツスナリ」。三池派（池）、三池典太光世作。初代征夷大将軍・坂上田村麻呂の宝剣「騒速剣（そはやのつるぎ／そばやのつるぎ）」を写したものとして知られる。けど、奈良時代の伝承で、３振あって、どれがその名を持つ剣か確定できないものを、平安後期の人がどうやって、とも思うんですが。なお「妙純傳持」は室町期の僧・斎藤妙純が所持していたと伝わっている、の意。家康の所有から静岡・久能山東照宮蔵。

１７　数珠丸恒次

（じゅずまるつねつぐ）
（シユスマル　ツネツク）

「青　シユ」
（アヲシユ）
　太刀。青江派（青）、後鳥羽院御番鍛冶青江恒次作。天下五剣。日蓮の所有と伝わる。そのための数珠名か。兵庫・本興寺蔵。



　いやあ、拗音「ユ」も登場です。まあ、識別できるのが大事なので。

１９　にっかり青江

（にっかりあおえ）
（ニツカリ　アホヱ／ニツカリ　アオエ）

「青　ニカ」
（アヲニカ）
　脇差。青江派（青）の作。元は太刀だったものを大磨上（おおすりあげ）しているため、後から付加した金象嵌も少し削れている模様。石灯籠にいた子連れの女幽霊を斬ったという伝承があり、その幽霊が「にっかりと笑っていた」というのが名の由来。香川・丸亀市立資料館蔵。



お次は粟田口軍団です。

［続く］