『天地開闢の渦（🌀）』～あめつちのひらけしときに･･･　《神人一致の理》

宙（そら）に漂える意識の中で　観知り教えられたこと
どこに居るのかわからねど　どこにでも在る神の中
あめつちひらけしそのときの　🌀が広がるうなばらの
真ん中にある芯（真）の🌀　あめつちてらすひつきの大神

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あわ　アワ　阿波
あうわ　アウワ　ア🌀ワ
ひふみ　ヒフミ　火風水

「あ」は「ひ」
「わ」は「み」
「火」と「水」なり

火と水が結ばれる時「風」が起こる
「ウ」は「🌀」
「🌀」は「風」

「ひ」は「ひだりめ」の「あめテラス」
「ひだりめ」は「あめ」であり「ひめ（火目・日目）」である
「ひだりめ（日太理目）」とは「あめ（天・亞目・⦿め）」

「み」は「みぎめ」の「ツキヨミ」
「みぎめ」は「ひだりめ（あめ）」の「つぎ（次・継）」であるから「つぎ・よみ（読・世身・黄泉・夜見）」となる
「みぎめ（水気目）」とは「わめ（輪目・〇め）」

「ふ」は「いふき」の「スサナル」
「あ」と「わ」の狭間に息吹く「う」の音
「🌀（渦）」が「成り鳴る」音（弟）が「ス」
「いふき」に二つ在り
「意吹き」と「息吹き」
左巻きの🌀（意吹き）と右巻きの🌀（息吹き）
「あめのいふき」と「つちのいぶき」
真ん中の目（芽）と鼻（花）

真中の目の神「アマテル神」
あめの真ん中　降る御言の意
弟（音）神は鼻（花）の息吹きの「スサナル神」
息吹き起こりて御言を現ずる

あわの真中にある「う」の音（弟）の🌀
芽吹き花咲く命の🌀

アマテル神の意を映す鏡
左目の神「アマテラス」

スサナル神の息を映す鏡
右目の神「ツクヨミ」

神意（かむい）が思いとなり御言となる
澄み切り晴れわたる心の水鏡

「あ」「わ」鳴り成りて「こと（九十）」と成る
火水（ひみず）鳴り成りて「こと（言・事）」と成る
澄み切り晴れた心の中の　思いと言葉が鳴り成りて
祷り（意乗り）　乗り言（のりこと・祝詞）と鳴り成り現る

国常立の業御魂　クニの始まりの「意」が降り
アマテル神と坐（ましま）して　「息」のスサナル神と返りゆき　「ここ（九九）」と凝り凝り（九理九理）固まりて　「くに（九二）」の柱が成り鳴り生まれ　陸（理九）と広がり国（九二）と成る

天の真中のアマテル神の意　霧の白瀧纏いて🌀となる
白瀧に乗りて意が降る　天の真中の🌀の白瀧
天のトヨクモ（十四十）の落ち滾つ白き瀧
「くに（九二）」の「りくち（理九智）」を機織る「セオリツ神」
あめつち取り持つ白瀧の糸　天を疎（さか）りて（離れて）撞（月）に降り機を織りなす

月に撥ねて逆しまに返る気（木）の水気（みき・幹）と立ち　日に向かいたる妹（いも）「ワカヒメ神（〇加日女神）」
「あわ（⦿〇）」の「わ（〇）」が確と「わ（〇）」の言（九十）と立つ

「あめのぬほこ」と「あめのぬほと」の　国生みの🌀（うず）の仕上げの分かれ
あめつちの岩戸閉まりて後の　あめつち取り持つ🌀（うず）海（産み）の機（はた）
弥栄（八栄）に広がる八百万　「あめの🌀」と「つちの🌀」
岩戸開きて白瀧の　縦糸伝い八百万の　🌀が交わり結ばれる

あめから降りくる言（九十）の🌀　つちから昇る雲（十九）の🌀
九十九（つくも）出で行く出雲の🌀　あめの八重雲の🌀が降りて返る
岩戸開きの総仕上げ　あめつち重なる大鳴門（🌀）

わかひめ神が身罷りた分かれ（〇加裂）　地引の岩戸　閉じたる分かれ
死返し（まかるかえし）て岩戸が開く

岩戸ひらけしそのときに　九割八分と二分の魂（たま）
はぐれ迷いのままの御魂　あめつち重なりゆく御魂
縦糸の白瀧は　すべての在るべくあるものに注ぐ
澄み切り晴れた水面に映る　日月の光　あめつちの🌀

あめのさづち　あめのさぎり
くにのさづち　くにのさぎり
あめつち結ぶ　🌀の糸（一十）
一二三四五六七八九十（ひふみよいむなやこと）の🌀

あまつのりと（天津祝詞）の太（二十）祝詞
一二三四五六七八九十　十九八七六五四三二一
あめつちの　白瀧の🌀　あめからつちへ　つちからあめへ

🌀は「あわ」へと至る道　ゆえに「阿波路（あわじ）」の大鳴門
あわくに（阿波国）へ至るあめつちの🌀
神戸開きて神出でる　東西真中の子午（四五）の線
横（四五）の糸（一十）の真ん中の線　白瀧の糸の泉（一十三）

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まだまだつづくであろうが　ひとまずここまでに・・・
これが肚に治まらなければ　その後の神々もわからぬまま

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