癸卯十一月二十：两代二次元

阳历（格里高利历和改革版儒略历）2023年结束了，并没有什么新鲜事请，毕竟这个日记系列使用农历记录日期的。幻想乡第139纪，吐槽一下，幻想乡用新历不用旧历这个事情虽然在香霖堂里说过，但怎么感觉都更像是一种强行解释，毕竟说了半天旧历的好处，最后新历的理由一笔带过了……

然后就是，最近特别关心亲密关系的话题。前两天看了にゃるら锐评gal的采访，今天聊到从当年的gal到现在的二游。我想到了一个现象，就是早年，在日本是90年代，在中国是00年代和10年代初，那个时候的老二次元身份认同感是更强的，他们会去捣鼓各种奇奇怪怪的东西，比较接近宅原本的含义。那个时候二次元还是相当冷门的东西，流行的东西也是各种各样。上世纪各种电波系gal或者是那些超级抽象超级怪诞甚至猎奇的作品不用多说，本世纪的时候，寒蝉啊月姬啊这些同样也是相当出彩的类型文学，钻研这些类型文学并不是简简单单看看就行了的，需要投入不小精力和时间。至于所谓十二神器那些东西，虽然是几乎已经烂掉了的梗，但或多或少反映了一些东西，就是gal里有不少是不为主流常见的冷门东西。

那么在这个时代，老二次元们会更多重视自己的一种身份感，二次元带来的是认同需求的满足，会有一种“我看过某某某某，他们都没有，我厉害吧”，这样的幼稚却真实的乐趣在内，也就是所谓装逼（笑）。虽然尴尬，但其实并不一定是完全的坏事。因为装逼本质是一种社会性的行为，是一种融入社会并寻找自己地位的方式。同时，这样寻找自己地位的人并没有排他性。尽管存在内部的逼格鄙视链，甚至可能产生非常糟糕的后果，但一般来说不会排斥口味不同的作品。东方是最典型的，不同cp不同xp大乱炖，没有说因为题材就去被抵制的，因为大家在意的是“我是车万人”这种身份带来的认同和满足感。这是上一代的二次元。

这一代的二次元，伴随着二游发展起来的这一代，价值观和上一代完全不同，上一代纷纷辱骂他们魔怔，就是这种价值观差异的表现。我觉得主要区别是，这一代的孩子们，他们接触二次元真的是为了（暂时性）离开社会，而不是为了寻找自己的社会位置，他们是真的想在二次元里获得一种亲密关系的模拟。二游比手游的优势在于，不需要付出什么成本（精神和心理投入上的），也不需要承担任何风险和责任，不会像gal一样玩出be了把女主害死或者线断。因为二游本质卖角色，角色又是完全服务于玩家，这就能让人获得完全无责任无风险的亲密关系体验，满足的是亲密关系的需求而不是装逼的社会认同需求。所以对二创作品更加挑剔，更加追求圈子内部的同质化，既不愿意官方剧情里破坏自己这种亲密关系的想象，也不愿意看到和自己口味不同的作品（比如女同本），因为这都是对自己亲密关系的破坏。二游的时代，二次元变成了亲密关系的模拟。当然这不是说老一代二次元就消失了，当然还在，并且传承着旧的模式，像东方这样，依靠着新鲜血液生生不息。只是声望更大的变成了新一代而已。

我的看法呢？这么一想，我其实宽容了很多。都是孤独的孩子，只是这一代孩子更加孤独，对亲密关系更加渴望的同时也更加拒斥，更加恐惧责任和风险，这不是他们的时代，这是我们时代的普遍发展状况而已。不怪他们，我选择理解。