おかきさげは何枚？
ようぼくのみなさん、「おかきさげ」を見たことありますか？
もちろん、ありますよね。
おさづけの理の拝戴時に受け取りますから、きっと見ているはずです。
ところで、そのとき受け取った「おかきさげ」は何枚だったでしょうか？
えっ、覚えてない？
なんとかして真柱様のお顔を見よう、とか
仮席のとき初めて通る場所に興奮した、とか
詰所に戻ってちょっと偉くなった気分だ、とか
そんなことばかり気にして、おかきさげのこと、大丈夫ですか？
：
：
：
大丈夫です。私も同じでした。
すみません m(__)m
くだらない話は置いといて、本題です。
みなさんが受け取った「おかきさげ」は２枚
です。
１枚じゃないんです。
ちゃんと２枚受け取っています。
これを直接、人に会って説明すると、一定の割合で返される言葉が
「ああ、30歳のあれね」
って言われることが…
違います。
何パターンとか聞いてないし。
30歳未満の人が受け取る「おかきさげ」には「日々には家業という」くだりが付け加えられています。
30歳以上の人が受け取る「おかきさげ」にはありません。
このことと勘違いする人がいるんです。
ん？ もしかして私の説明が下手なだけ？ あれ…
いやいや、気を取り直して、「おかきさげ」の内容に入りましょう。
１枚目の内容
これは、みんさんがよく知っているパターンの「おかきさげ」です。
ようぼくとしての心構えが書かれています。
さあ／＼だん／＼の席返す／＼゛の席をして
からはじまって
日々という常という、日々常に誠一つという。
とか
又一つ、これまで運ぶという、尽すという。
と続いて、最後に30歳未満の人は
日々には家業という
となります。
気になる人は、「おかきさげ 全文」で検索してみてください。
２枚目の内容
さて２枚目です。
２枚目には、取り次ぎ方が書いてあります。
全文です。
さあ／＼だん／＼の席だん／＼の席、返す／＼゛の席をして、さあ一日の日は生涯の心一つの理を以て席とす。
さあこれまでだん／＼返す／＼゛の席の順序、一つの理一つの心いつ／＼事情。
又、一日一席事情、生涯の事情生涯の心いつ／＼事情。
さあ、これより先永く事情先永い事情に、たすけ一条のためこうのうの理を渡し置こう。
さあ／＼授けよう／＼。
あしきはらひたすけたまへ天理王命、と、これを三度又三度又三度三三三、さあ理を授けよう。
さあ／＼受け取れ／＼。
私が勝手にいちばん大事だなと思っている部分があります。
それは最後の２文です。
さあ／＼授けよう／＼。
と
さあ／＼受け取れ／＼。
です。
親神様から「授けよう、受け取れ」と言われているんですね。
「私のおさづけは効かないんで」という人がいます。
年配のご婦人の方に多い印象です。
謙遜しているのかもしれませんが、「授けよう、受け取れ」と神様から言われているのに、「いいえ、いりません」と答えてしまっている気がします。
ちょっと脱線して「さづけ」についての「おさしづ」を引用します。
さづけ／＼の処、よう聞き分け。
日々の席をする。
席をすればさづけは渡す。
（...中略…）
なれど運ばねばならん。
そんならその者にはやろう、この者にはやらんというような隔ては無い。
今貰うて直ぐとほかす者でも渡さにゃならん。
（明治23年7月7日）
別席を運べばさづけを隔てなく渡す。
すぐに捨ててしまう者にも渡さなきゃいけない。
と、言っています。
直ぐとほかす者でも渡さにゃならん
重いですね。
話を「おかきさげ」に戻します。
本部のホームページを見ると、
「おかきさげ」は、ようぼくの“心の定規”となるものですから、繰り返し拝読しましょう。
とあります。
また、おさづけ拝戴後の仮席でもそのように聞かされたと思います。
せっかくなので、この機会にしまい込んである「おかきさげ」を引っ張り出して、ちゃんと２枚あるが確認してみてください。
で、全文を読んでみてください。
あと「おかきさげ」には朱色の筆で書かれた数字があります。
その数字を見たら、きっと懐かしい思い出がよみがえるはずです。
まずは自分の「おかきさげ」を探すところからですね。
おまけ
「おかきさげ」の詳しい解説は下記のブログを参考にしてください。
全部読みきったら、マジでめちゃくちゃ詳しくなりますよ。
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