(230916g) 許す（赦す？）事について。

「許す」という行為の是非などの、一意見。

「許す（赦す）」事とは、
許される側（？罪人？）が背負っている（精神的？）借金を、
他人が肩代わりする事である。と聞いた事がある。

「正しい・間違っている」はよく判らないが、
この言葉（赦すとは謝金の肩代わりである）という言葉は、
多少の「許し」に関して、方法論を考える機会を与えてくれる。

つまり、

罪（借金）が少ない場合、大抵の人が許す（借金の肩代わり）行為が可能。

罪（借金）が中くらいの時、
許せる人（借金の肩代わり）行為が可能な人が限定され始める。
許せる人（肩代わりが出来る程返済能力がある人）と、
許せない人（肩代わりが出来る程には返済能力が無い人）とに、
分けられ始めてくる。
ついでに、罪人（借金がある人）の本人・当人が、
自ら返済する意志が明確にあるか・その意志があまり無いか、も、
結構重要な要素になって来て、そうなり始める。
何故ならば、当の罪人が悔い改めて、反省して、
（可能な限り）二度と借金を積み上げない様にしてくれるならば、
借金の肩代わりをする側（許す人側）も、
資金を提供しようという気にもなる。
がしかし、当の罪人（借金をしている当人）が、
反省する意志が見られない場合
　　（自らの借金を自らの意志で返済しようとする意志）
借金を肩代わりする方（赦す人達）のやる気も、かなりゲンナリすると
思うのです。
その上、
もし、借金を肩代わりしてやって（許してやって）、
当の借金の主（罪人）が、反省せずに、
再び借金を積み上げ始めたら（罪を犯し始める）、
そりゃ、借金を肩代わりする側も、かなり意気消沈するだろう。
だから、色々な問題が出始める。

借金が巨大な場合（罪のレベルがヒドイ場合）、
返済を肩代わりする側は、当然、
借金の主（罪人）に、「今回だけは支払ってやるが、二度とするな！」と
言明するのは、普通の事だろう？
だから、
「許して下さい」（借金を払って、牢獄から出して下さい）は、
まだ、良いが、
たとえ、イエスキリストほどの金持ち
　　　（というか借金の肩代わりの能力が巨大な人）
でも、聖書において
「許してはやるが、
　（他の許した人達と違って）
　許した事を言い触らしなさい。
　」
等としていないだろうか？
この箇所があったのは、実は、
借金が巨大で（罪が巨大で）、イエスでさえ出し渋りたい気持ちになった。
そうでは無いだろうか？

だから、
許す（赦す）場合でも、
少ない借金ならば、誰でも許してやって、
数回繰り返しても、肩代わりを出し渋る事は無いだろうが、
巨額の借金ならば、誰でも許すという事は、
イエスでさえ、やっていない事だと思う。
イエスは「私のようになれれば、もう十分である」とも
言っていた様な気がする。
だから、たぶん、
宗教二世問題などで、
親（毒親？）から虐待など、
親の借金（親の罪）を背負わされた人達（毒親サバイバー？）は、
イエスキリストの状態（自分の借金の返済能力を超える状態）に、
かなり近づいているのでは、無かろうか？

だから、
自分自身が狂乱状態になる程（自分を押し殺し毒親に尽くした）
　　（肩代わりした借金で、首も回らなくなる程）
人を（毒親を？）許した人たちは、
どう見ても、「もういいのではないか？」という状態では無かろうか？
ここまでやっていれば、
もう、イエスキリスト並みの状態に近付いているのでは、無かろうか？

以上の様な根拠と、
考察方法（「許す」とは借金の肩代わりである）を、

皆さまも、考えてみて、現実問題として、どう対処するかの、
参考にして欲しいと思います。

借金の返済の要求が、まず、借金の主（当人）に向けられるのは、
当然あるべき事です。

そして、借金の額が巨大になるにつれて（罪がヒドクなるにつれて）
どう対処するか？は、少しずつ、ケースバイケースになってくると思う。
それらの項目の中で、
　　・罪人（借金の主）の返済能力。
　　・許す人（借金を肩代わりする人）の返済能力。
　　・許す人（肩代わりする人）が、大人数である場合。
　　　　　（つまり、罪人一人の借金を集団が肩代わりする事もあり得る）
　　・罪人（借金の主）の自分自身で返済する明確な意志の存在。
などなどが、
ケースごとに違うだろうから、
それは、考慮されるべきだと思います。

とにかく、上記の様に、借金の額が巨大になるにつれて、
処理の方法は、ケースバイケースになると、思う。

ただし、誰でも同じだとは思うが、
基本は、「自分の借金（罪）は、自分で返済する（改心して反省する？）」
のが、当然、あるべき事だと思います。

長々とダラダラと書いてしまいましたが、とりあえず、

以上です。