日本神話（4）地球誕生　神様の初めのおはたらき

前回は『神世七代』まで書きました。神様一柱一柱に、別々のお働きがありますが、そこは一挙省略させていただきます。
神世七代の最後にお出ましに鳴った。男女一対の神。伊邪那岐命（いざなぎのみこと）伊邪那美命（いざなみのみこと）。神様は肉体を持っているわけではありませんから、男(陽)の役割、女(陰)の役割を持つ神といえます。

この二柱の神様のお働きから神話は一気に身近になってきます。日本の神様は、とにかく人に近いと申しますか、人間味があります。海外の神様は、全知全能で何でも出来てしまう、すごい力をお持ちのイメージが強いですが、日本の神様は「泣いたり」「笑ったり」「悩んだり」「苦しんだり」するのです。

伊邪那岐命・伊邪那美命この重要な二柱のお話をするのに、無料のイラスト屋さんの絵はあまりにも可愛すぎるので、Wikiさんから「天瓊を以て滄海を探るの図」小林永濯（明治時代）の絵をお借りしました。

《3》　『古事記』　伊邪那岐命・伊邪那美命のはじめのおはたらきを紹介します。
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於是天神諸（ここにあまつかみもろもろ）の命以（みことも）ちて、伊邪那岐命、伊邪那美命　二柱の神に「この多陀用幣琉国（ただよえるくに）を修理（つくり）固め成せ」と詔（のりこ）ちて、天沼矛（あまのぬぼこ）を賜（たま）ひて言依（ことよ）さし賜いき。故（かれ）二柱の神、天の浮橋に立たして、その沼矛を指（さ）し下（お）ろして画（か）きたまへば、塩許袁呂許袁呂（しおころこおろ）に画き鳴して 引き上げたまう時に、其（その）の矛（ほこ）の末（さき）より垂（したたり）り落つる塩、累積（つも）りて嶋（しま）と成りき。 是（これ）淤能碁呂嶋（おのごろじま）なり。
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初めてのおはたらきは、天神（あまつかみ）（高御産巣日神・神産巣日神）の御言葉のままに多陀用幣琉国（ただよえるくに）これは『天地初発』の浮脂（うきあぶら）の如くして、久羅下那洲多陀用幣琉時（くらげなすただよえるとき）の暗くドロドロの世界のことです。そこを天地貫く天沼矛（あまのぬぼこ）を使って二柱の陰陽の力で作り固めよ（創造せよ）と天沼矛（高天原の沼矛）を授かりました。二柱の神は天の浮橋の上に立ち、塩コオロコオロとかき鳴らし（混ぜ）たところ沼矛の先端から滴（したた）った塩が凝固して淤能碁呂嶋（おのごろじま）になった。ということです。

神様が天神に命ぜられたとおりにしたら淤能碁呂嶋（自ら転がる島　→　自転する嶋　→　地球）ができた。国生みの初めの一歩、地球誕生の件りでした。（淤能碁呂嶋には諸説ありますが私は地球のことと信じています）

本日はここまでといたします。