今必要なのは聴く力～温故知新
アメリカ先住民の伝統に従えば
今、私たちは
「第四の世界」から「第五の世界」へ
移ろうとしています。
だからのいろいろな出来事。
大切なのは
「聴く力～耳を傾ける力」
「聴く力～耳を傾ける力」を育てる力が
現れるのは、
第五の世界の(地球の声が聞こえる)
地球の子供たち
その人たちのために、
アメリカ先住民の人たちは
何万年の時間を超えて
古来の知恵を受け継いできました
今、その物語に耳を傾けて
みませんか？
今、地球のいろいろな場所に
生きものたちが還って来てることが
全てを物語っていると思います
今、世界中で始まっている
事業転換の動きが
地球の声を聴きながら
進むことを祈っています
19世紀～20世紀の物質文明に象徴される
「第四の世界」では
人間都合の「開発」や「進歩」のために
地球自信や地球上の他の存在や生き物が
しんどい思いをしていることに気が付かず
もしかしたら気が付かないように無視して
きました
企業、団体、国などは
ひたすら収益をあげるために、
周りで何が起きているか、
周りの人たちが何を感じているか、
それに対して社員さんが何を
感じているか
無視して来ました
農業でも、大量の農薬、化学肥料、
植物工場や大規模設備農業の場合は
大量の燃料や資材をつぎ込んでいます。
早急すぎる品種改良
最低限、何か必要な場合があること
も理解していますが。
農産物を食べた人たち
農作業をしている人たち
畑のまわりの生き物
畑に繋がる、川や海の生き物たちが
何を感じているか
感じようとしたことあるかしら
日本国内では、資金が急激に
農業や漁業などの一次産業に
向かって流れていく気配があります
良いのですが～
今までのように一部の人たちの
資金が増えるだけにならないことを
祈っています
大規模設備栽培農業事業化のために
補助金を獲得支援事業で
事業支援業者さんだけが収益を上げ
補助金が切れたら
農業事業継続が難しく
廃墟と多大な借入金が残るだけ？
あの「一万年の旅路」の著者
ポーラ・アンダーウッドさんの
インタビュー記録の抜粋です
耳を傾ける人たちのことが書いてあります
一万年の旅路
ネイティヴ・アメリカンの口承史 – 1998/5/26
ポーラ アンダーウッド (著),
Paula Underwood (原著), 星川 淳 (翻訳)
「一万年の旅路」
はじめに
～の最後の部分
一万年を超える長き時を超えて代々知恵を受け継いで来た彼ら、特に直近の５世代の人たちに代わって、私はこの物語を今あなた方、耳をかたむける人たちに贈ります。
【原文】
On behalf of them, and of the five most recent generations, I give it to you now it was intended, a gift for listening years.
ポーラさんのインタビュー抜粋
聴く力～耳を傾けること
ロジャー：何か聞き落したことはありますか？
ポーラ：最も大切なことは、私たちは学ぶ力があることです、つまり、私たちは、神～創造主の子供たちである私たち全ての人が知恵を持っていると言うことです。それがストリートギャングのリーダーであろうと . あなたが絶対間違っていると確信している野党に立候補している人であろうが......あなたにとっても全く興味があることをしていなさそうな隣人であろうとも、関係ありません。もしあなたが時間をかけて、尊敬の念を持って自分自身の話を聞けば........ もしあなたが尊敬の念を持って兄弟姉妹の話を聞けば........ あなたはもっと多くの知恵を知恵を携えることになるでしょう。それには、自分自身に対する気づきも含まれています。
"ああ、私は踊ることができない...... .........じっとしていることができない........ ........考えることができない........考えないことができない。あきらめた！"
父は、"ああ、これで聞く準備ができたね"と、言いました。私たちが本当にお互いの話に耳を傾けるとき、私たちは自分自身を空にして、他の誰かが私たちを満たしてくれるようにします。それは、私たちがのどが渇いているとき、彼らの言葉、ひとつひとつが、渇きを癒す水の一滴であり......お腹が空いているとき、一言一言がひとかけらの食べ物ように感じる。私たちが本当に耳を傾けるとは、そのようなものだ。
www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳後、
加筆修正しました。
ポーラ・アンダーウッドさんの
講演記録
伝説のメディスンマン、ブラックエルクの
第五の世界の第五世代の「耳を傾ける力」を育てて
いる人たちのビジョンを参照しながら語っています
「アメリカ先住民の世界観」
ポーラ・アンダーウッド
それは、地球の子供たちが「耳を傾ける力」を育てるまで、この古代の知恵を必要な限り未来にまで永続させるというものでした。
ご存知の方もいらっしゃると思いますが、(アメリカ先住民の伝説のメディスンマン)ブラックエルクは、「耳を傾ける力」を育てるのは、第五の世界の第五世代の人たちだと言っていました。私自身第五世代です。私は自分の人生の中で、人々が確かに「耳を傾ける力」を育てていることに気が付きました。
www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳後、
加筆修正しました。
講演原文、一部抜粋
A Native American Worldview
By Paula Underwood Spencer, Noetic Sciences Review,
Summer 1990
The idea was to perpetuate this ancient wisdom as far into the future as necessary, until Earth's children grew Listening Ears.
Black Elk, whom some of you will know, said that it was the fifth generation that would grow Listening Ears. I am the fifth generation. In my own lifetime I have discovered that people have indeed grown Listening Ears.
ブラックエルクの第五世代の耳を傾ける力を
育てる地球の子供たちのお話は
こちらの、同じように時を超えた知恵に
注目した書籍の中に見つかります
～チラ見して見つけました
Other Ways of Knowing:
Recharting Our Future with Ageless Wisdom (English Edition) Kindle版
John Broomfield (著)
ポーラさんのインタビュー
「聴く力～耳を傾けること」
原文～全文とリンク
Past is Prologue:A Learning Way
ON LISTENING
Roger: What haven’t I asked?
Paula: The most important thing each of us can learn is that all of God’s children have wisdom. I don’t care if it’s the leader of a street gang . . . or somebody running for the opposition party you think is dead wrong . . . or the neighbor who never seems to do anything interesting. If you take time to listen to yourself with respect . . . if you take time to listen to your brothers and sisters with respect . . . you will come to contain a lot more wisdom. Including awareness of your own.
Roger: We are not a culture of listeners.
Paula: I think we’re learning to be. There is an emphasis on story telling that’s not just to keep kids amused. With teaching about story comes a lot of teaching about the possibilities for listening. I have one final story.
I came home from Sunday School and my dad said, “What did you learn today?” “Oh Dad, we learned all about Moses and the Red Sea.” “You did, huh.” You want to tell me about that?” “You never heard about Moses and the Red Sea?” “Well, I never heard your version.” So I told him everything I could remember.
Then he said, “Our people have a story much like that only our Moses was a woman.”
“Oh Daddy, tell me about Moses was a woman.” “ I could sure do that Honey girl, but it takes awhile so we’ll wait ‘til Saturday.”
“Is it Saturday?” “No, it’s Wednesday.” “Is it Saturday?” “No, it’s Friday.” “Is it Saturday?” “It’s Saturday” . . . “Now you get to tell me the story.”
“Well now Honey girl . . . your mom’s been telling me about this leaking faucet in the kitchen. Don’t you think we ought to fix that first?” “Well yeah.” I’m in there trying to think of everything I can to hurry him up. Bit by bit he finally got the sink repaired. “Oh good, now you can tell me the story.”
“Well now Honey girl . . . your Mom’s been telling me about the cracked plaster in the living room. Don’t you think we ought to fix that first?” “Well yeah.” He chipped away the plaster . . . put new plaster in the crack and then he had to go and paint it – I learned years later that you never paint wet plaster, but that wasn’t the lesson that day. “Daddy, are you done?” Can you tell me the story?” “Yeah, I can tell you the story.” “Oh good, Daddy’s going to tell me the story.”
I’m dancing around the room and my Dad said “Don’t see as I can tell a story to somebody bouncing around like that.” “Oh.” I sat down and gripped the arms of the chair . . . held as rigidly still as I could. My Dad said, “ My you look uncomfortable! How will you really listen if you are that uncomfortable?” “Oh.”
So I loosened up a little bit and he came over and peered in one ear, “Awful lot of thoughts running around in there, How will you really listen if all them thoughts are flying around?” “oh. I won’t think . . . I won’t think.” He looked in the other ear, “Awful lot of negativity flying around in there. Don’t know as I can tell a story to somebody with all that negativity flying around.”
“Oh. I can’t dance . . . can’t hold still . . . can’t think . . . can’t not think. I give up!”
“Ahh,” he said, “now you’re ready to listen.” When we truly listen to one another we empty ourselves and let someone else fill us. It’s like we’re thirsty and every word they say is a drop of water . . . or hungry and every word a little bit of food. It’s like that when we truly listen.
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