『富士古文献』（『宮下文書』）
■『富士古文献』（『宮下文書』）
『富士古文献』とは、高天原宗廟天社大宮阿祖山太神宮（阿曽谷宮守神社）宮司家・宮下家に伝来した文字資料のことである。古代日本については、木や石に神代文字「阿祖山文字」「だんべー文字」（「～するべし」を高天原では「～するだんべー」と言う）で書かれていた。
※だんべー文字
http://xufu.sakura.ne.jp/2018.8.26kouenkai/miyasita4.pdf
秦の始皇帝の時代、富士高天原にやって来た徐福が編集し、紙に漢字で書いた。
※徐福十二史談
http://xufu.sakura.ne.jp/14.7teirei-maeda1.pdf
次のような写本がある。
・『宮下文書』：阿曽谷宮守神社宮司・宮下家に伝来した文字資料。
・『徐福文書』：徐福が編集し、紙に漢字で書いた『宮下文書』。
・『寒川文書』：相模国一宮・寒川神社に保管されていた『富士古文献』。
富士山の南麓（駿河国）には「富士王朝」（富士山の噴火により埋没）があり、阿曽谷宮守神社があった富士山の北麓（甲斐国）は「高天原」と呼ばれていた。
延暦19年（800年）4月、富士山の噴火により阿曽谷宮守神社は焼失し、神社の関係者は、初代宮司・大山守皇子（応神天皇の第二皇子）の旧領・相模国高座郡早乙女郷岡田原（神奈川県高座郡寒川町宮山）に移住し、その地に流れていた河川名を、高天原を流れていた「寒川」にちなみ、「寒川」と命名し、富士山東本宮・寒川神社を建てて「里宮」と称した。この「里宮」が、現在の「相模国一宮・寒川神社」である。
源頼義のひ孫・三浦義顕の長男・三浦義仁は、宮下家に婿入りして（宮下政仁の婿養子となり）宮下義仁と名乗った。（この時、三浦家の家紋「三つ引き両」が宮下家の裏家紋になった。また、彼の長男・宮下義国は、三浦義澄の娘を娶った。）宮下義仁は、相模国一宮・寒川神社で『富士古文献』を発見し、書き写して保管したのが『寒川文書』である。（寒川神社に保管されていた『富士古文献』は弘安5年（1282年）5月13日の馬入川の氾濫で、宝蔵もろとも流失した。）
『富士古文献』は114巻（本ではなく巻物）からなる古文書群である。（記事トップの写真は『開闢神代歴代記 蘇我氏・武部氏・栄日子氏 三家世代記』です。）徐福が編集した『開闢神代暦代記』の古代日本の富士王朝の部分のみが着目され、正史『日本書記』の内容と異なるので偽書とされている（記紀の神々が登場するが、記紀とは登場順や役割が異なる）。
■参考文献
■原本
・『神伝富士古文献大成』全7巻+別冊付録（八幡書店）
■ダイジェスト
・三輪義熙『富士古文書資料 神皇記』：復刻版あり
・神奈川徐福研究会・神皇紀刊行部会 『現代語訳 神皇紀』
・岩間尹『開闢神代暦代記』（三浦一族会）1972
https://note.com/ai_auwa/n/n6172e92d5f63
■TOLAND VLOG『内容紹介・宮下文書』
【宮下文書】記紀には一切記されない〝富士王朝〟（2022/08/04）
【宮下文書】日本人は〇〇大陸から移動してきた！？（2022/08/05）
【宮下文書】歴史がひっくり返る〝スサノオ〟の正体！（2022/08/10）
【宮下文書】あまりにもリアル過ぎる！？（2022/08/11）
〝中国神話〟は何故、ここまで無視されたのか？衝撃の天地開闢エピソードがヤバすぎる！！
【中国神話】神々は日本を目指していた！？伏羲のルーツと神農のその後がヤバすぎる！！
【宮下文書】幻の富士文献に記されたウガヤフキアエズ王朝（2022/08/31）
【宮下文書】反乱によって滅ぼされる富士王朝の末路が悲惨（2022/09/01）
■TOLAND VLOG『内容考察・宮下文書』
【超考察】宮下文書は何故、公開されたのか（2022/09/07）
【超考察】世界の謎は宮下文書に隠されていた？（2022/09/09）
【超考察】偽書と言われる「宮下文書」（2022/10/28）
【超考察】宮下文書に隠された驚くべき矛盾が（2022/10/29）
■徐福とモーゼ
徐福は、秦の始皇帝の圧制に耐えかね、「不老不死の仙薬（1本を以って1000人を蘇生できる「不死草」）を探しに行く」と嘘をつき、多くの人々を連れて神国・日本へ渡った。後に、この人々は「秦氏」と名乗り、日本各地に中国の最新技術を伝えた。
福地山中央高天原阿曽谷大室中室和、福地姓之者、七分秦姓之者三分。福地姓和、神代之天都神々之末孫也。秦姓和、秦国時利渡利来留五百余人之末孫也。（後略）
（福地（富士）山の中央、高天原の阿曽谷、大室、中室は、福地（ふじ）姓の者が7割、秦（はた）姓の者が3割である。福地姓は、神代の天津神々の子孫である。秦姓は、秦国から渡って来た500余人の子孫である。）
この話を聞いて、モーゼを思い出すのは私だけ？（日本を神国とするのは、「本来は中国が神国であるが、そうではなくなってしまった」という始皇帝の政治へのあてつけであろう。）
不老不死の仙薬の原料は「天台烏薬」（てんだいうやく。中国の中南部を原産とするクスノキ科の常緑低木。「自生地」だと主張している場所もあるが、享保年間（1716-1735）に中国から伝来したとされる）だというが、富士（不二、不死。「宮下文書」では福地）では、「肉蓯蓉（にくじゅよう）、通称「御肉（おにく）」とされる。肉蓯蓉（ハマウツボ科のホンオニク）は、中国や中央アジアなど砂漠地帯に生息し、他の植物の根に寄生する植物で、野馬の精液が地に落ちて生ずると考えられていた。富士山では、五合目付近のミヤマハンノキの根に寄生している。
■「宮下文書」と政治家、そして私
元総理と統一教会との関係、その元総理の奥様と「宮下文書」との関係は、名を貸して票を得ているだけだと思いたいが、教科書に日本神話についての記述が復活したのは、歴史学者のプッシュというよりも、政治家のプッシュのように思われる。
『富士古文献』は、徐福の子孫が書き継ぎ、現存するのは114巻である。徐福が書いた「徐福十二史談」が偽書だとしても、徐福の子孫が南朝について書いた巻も偽書であろうか？
『富士古文献』の研究者であれば、『神伝富士古文献大成』に載っている114巻を全て読んでいるであろうが、『富士古文献』について語っている人のほとんどは、『開闢神代暦代記』の解説書『神皇紀』を読んで、富士王朝について語っているだけの気がする。このため、
『富士古文献』＝富士王朝＝偽書
という公式が出来上がっており、『富士古文献』を読む南朝研究者は少ないのではないか？
『富士古文献』の研究が進まない理由は、『富士古文献』114巻が全て掲載されているのが『神伝富士古文献大成』のみで、その『神伝富士古文献大成』が、
①1セット（全7巻＋付録）で14万円と高価
②翻刻でも、現代語訳でもなく、影印本（現物の写真）
であることによろう。せっかく14万円出して買ったのに、「読めない」として売る方もおられるようである。とはいえ、古本市場に出ることは珍しい。しかし、出れば、状態により15000～40000円で、10万円以上お得である。
お得とはいえ、貧乏人の私には、サポートが無ければ、手を出せない。クリスマスプレゼントは終了したので、お年玉（サポート）希望です m(_ _)m
そもそも私が読みたいのは、富士王朝の話ではなく、南朝の話（松平元康が「得川」を名乗ろうとしたら、却下されたので「徳川」という新しい姓を創造して名乗った話。南朝の「二心無き八将」の1人でありながら、江戸時代の井伊氏系図から除外された「徳川四天王」井伊直政の祖先・井伊道政の話など）なので、実は『神伝富士古文献大成』を買わなくても、南朝の話が書かれているページだけコピーすればOKなのです。
記事は日本史関連記事や闘病日記。掲示板は写真中心のメンバーシップを設置しています。家族になって支えて欲しいな。