再入院・手術前所見・・・「対話」と「手紙」　その５

そしていよいよ明日は手術というところまでやってきた。

この間に果たして「膵臓癌との対話」は満足のいくものとなったのであろうか？

それは何とも言い難い・・実際に「リアル対話」なぞできるわけはないので、「これまで考えも及ばなかった領域に、あらたなる視点でアプローチを試みた」というのが実情であり、そういう意味合いでは確かに「いくつかの見解」を得た・・とは言い得るだろう。

☆無自覚的なネガティブコンプレックスの「深部蓄積の場」としての負荷がついにそのキャパシティを超えて、「自己承認欲求」としての細胞の暴走だったのではないか？・・というのがその見解である（それが事実であるか否か？は判別不能）。

しかし全体の流れとしては、「手術による摘出」つまり彼らは「排除」という処置になるわけで、単にそれだけに帰結してしまって良いのだろうか？・・という「倫理的疑念」は払拭できない。

せめて彼らの立場を「大いなる生贄」として送り出す儀式として「摘出手術」を行うのだ・・・というような態度で臨むということが、「倫理的疑念」への回答となりはしないか？

・・というのが現時点における「心理的妥協点」である。

であれば、こちら側？としても彼らの犠牲に見合うだけの？「何かしらの（命がけの）覚悟」が必要となろう・・・そこでふと「献体」という概念が浮かんできた。

もちろん本来のそれは「死後、自分の体を医学研究用に無償で提供すること」であるが、あえて「生前献体？」というつもりで手術を受ける・・という心持ちである。

「手術という営為」自体が「主治医のキャリア蓄積への寄与」ともなるし、摘出された部位組織の献呈にも同意しているし。

そしてよくよく考えてみれば、全身麻酔を実施するわけでこの麻酔が効いている最中は、「通常の意識が活動を停止する」熟睡状態でもあるわけで、「エゴの機能が（一時的にではあれ）」停止する」・・という状態は

これは「ヨーガスートラ第１節」の内容であり、「真我に溶け込む」状態ではないだろうか？

とすれば「膵臓癌」摘出という営為は、彼らが「無自覚的なネガティブコンプレックスの『深部蓄積の場』」として機能していたのならば、それをある種の「生贄」として捧げる（しかも「私というエゴを代表する」形で・・）儀式

でもあるならば、それが伴う「身体的リスク」はこちらが背負うべき性質であろうし、それを認識して手術に臨むならば、「切除される部位組織器官と『同等の立場？』である」・・という視点で、我々は「和解」しうるのではないか？

そして今まさに我が身に振り下ろされんとしているのは、１８年前の凶刃ではない。

それは主治医が執刀する手術のメスの形を借りた「不動明王の炎の智剣」ではないのか？

（かって「ラマナから『これで無明を斬りなさい』と、彼の歩行補助用の杖を手渡される」夢をみたこともある→該当ページにリンクは後日実施します）

そして外側のビジョンである「ヤマトアンナマライ」が、内なる聖火の洗礼を受けて「私の本質そのもの」へと変容する・・・可能性があるとしたら、今この私自身が対峙している「バクタの正念場」を通過しない限りは、これまで以上のものは顕現しようがないではないか？

かくして今回の手術は、「この身体的存在は『私』ではない」という命題のリアライズと共に、「真我実現」のまたとない契機であり、

それだけの可能性？を孕んでいる「大いなる『インナージャーニー』」となるかもしれない・・ではないか！！

その６に続く