（承前）「理解」というのを因果関係の納得と見たとき、その人自身の因果のネットワークのどこに「理解」の対象が位置づけされるのかが問題となるわけですが、そのとき「価値観的把握」をするとネットワークに位置付けられないので。むしろ全く共役不可能なネットワークを形成している可能性もある。