親鸞聖人的生涯（十一）

皈依法然上人教義的人多了，弟子也急速增加。不光是庶民，就是惡人、女子之身，只要念佛，就能往生――這種教義像決堤一樣，一瞬間就傳播開了。
此時，吉水入室四年的親鸞聖人迎來大喜的日子。那就是師父法然上人准許他抄寫《選擇本願念佛集》。這本書是法然上人在六十六歲時，應九條兼實的請求寫的，撰述了專修念佛之根幹的教義，只有少數優秀的弟子才有權讀寫。只有三十三歲的聖人獲許抄寫，這是上人以高徒屬望的證據。親鸞聖人該是怎樣感激？
但也有人對新抬頭的吉水教團心懷不滿。特別是比叡山的僧人，也因為法然上人在山上修行過的關係，對於樹立“念佛宗”宗派，他們抱有特別強的近親憎惡感。
而隨著京城念佛的興盛，舉止輕狂的人出現在念佛人中。法然上人制定《七箇條制誡》，訓誡弟子們，親鸞聖人也署下“僧綽空”之名。
但是批評的火焰已經公然燒起來了。這次是在南都佛教中擁有很強影響力的法相宗寺院、奈良的興福寺向朝廷要求禁止“專修念佛”。這次訴狀被稱作“興福寺奏狀”。

翻譯自真宗高田派本山專修寺『親鸞聖人のご生涯』：
http://www.senjuji.or.jp/goshougai/goshougai11.php