親鸞聖人的生涯（五）

要論我們凡夫有什麼煩惱，那就是不想老啦，病早點好啦，死時不要受罪啦，再多掙點錢啦……如此之類。
青年僧“範宴”（親鸞聖人在得度時的名字）在比叡山時期的煩惱不是這些，而是更加深重的。其煩惱就是，再怎麼學習、修行，內心翻滾而起的貪欲心是如何也無法消除的。再如，就算自己修行得救，那生活在比叡山麓大原的農民呢？他們能遇到如來的救贖嗎？在琵琶湖撒網的漁民、在西陣織機的女人、挑著擔子賣貨的商販，他們能得救嗎？
當時，能上比叡山做學問、修行的人僅限於極少數人，亦即貴族等特權階層的子弟。時代是那樣一個時代。範宴一心想著這些，終於在山上的鑽研也無法持續了。照現在的話說，他是有了很大的壓力，開始浮游於比叡山內外，想著有什麼“誰都可以見佛得救的法”，四處造訪奉祀著觀音化身聖德太子的大和寺院。
我們現代的真宗同行，因著“本願念佛”而毫無例外地誰都可以獲得救度。但在真宗教義確立之前，這樣一個青年僧“範宴”曾為之認真、深切地苦惱過。這點是我們不能忘的。

翻譯自真宗高田派本山專修寺『親鸞聖人のご生涯』：
http://www.senjuji.or.jp/goshougai/goshougai5.php