太平記 現代語訳 31-6 吉野朝廷、八幡より撤退

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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八幡山（やわたやま：京都府・八幡市）攻防の戦いが３月１５日に始まってから、はやすでに５０余日が経過、山中にたてこもる吉野朝（よしのちょう）側は、ついに食料が底をついてしまった。救援軍がやってきてくれそうな気配も全く感じられない。

「このままでは、どうなることやら」といったようなササヤキ声が、聞こえ始めた。このような言葉は、あっという間に人間の気持ちを一変させてしまうもの、やがて、山中残らず全員、逃亡の準備以外に余念無しの状態になってしまった。

そしてついに、防衛陣の一角が崩壊した。

吉野朝が頼りとするメンバー、伊勢（いせ：三重県中部）の矢野下野守（やのしもつけのかみ）、熊野（くまの：和歌山県・熊野地方）の湯川荘司（ゆかわのしょうじ）ら、合計３００余騎が、東西の陣を放棄して、足利側へ降伏してしまったのである。

吉野朝閣僚Ａ　こらぁ、えらいことになってしもたわいな。

吉野朝閣僚Ｂ　ついに、裏切り者が出てしまいましたなぁ。

吉野朝閣僚Ｃ　極めて、やばい事態ですよ。あの両人、わが陣営の事、隅から隅まで知りつくしてまっから。あいつらの手引きで、敵が攻め寄せてきよったら、もうとても、逃げるに逃げれんように、なってしまいますやんか。

吉野朝閣僚Ｄ　早いとこ、今夜にでも、陛下をお逃がし申し上げんと！

吉野朝閣僚Ａ　事は急を要する！　すぐに取りかかるんや！

というわけで、５月１１日の夜半、後村上天皇（ごむらかみてんのう）を馬に乗せ、その前後を武士たちが護衛し、大和（やまと：奈良県）方面へ脱出した。

数万の足利軍は、天皇を逃すまじと、前を塞ぎ、後に追いすがって、襲いかかってくる。

義を重んじ、わが命を軽んずる吉野朝軍メンバーたちは、返し合わせては防ぎ、打ち破っては前進。傷を受けては腹を切り、踏み留まって討死にする者、その数３００人に及んだ。

その乱戦のさ中に、石見宮皇子（いわみのみやおうじ）は落命、四条隆資（しじょうたかすけ）、一条内嗣（いちじょううちつぐ）、三条雅賢（さんじょうまさかた）が討死にした。

護衛の武士たちの中に紛れ込ませんがために、天皇は山本判官（やまもとはんがん）が奉った黄糸の鎧を着し、栗毛（くりげ）色の馬に乗っていた。それを見つけた一宮有種（いちのみやありたね）が、天皇に追いすがっていわく、

一宮有種　おい、そこを行く男、止まれ！　おまえは、軍の一角を守るしかるべき大将と見たぞ。そんな立派な男が、ザマもなく敵に追い立てられ、ただの一度も返し合わせる事も無く、ただノウノウと逃げて行くだけでいいのかい！

このように呼ばわりながら、有種は、天皇まで弓３本ほどの至近距離にまで迫った。

法性寺康長（ほうしょうじやすなが）は、後ろを振り返り、有種をキッと睨み付けていわく、

法性寺康長　なんやとぉ・・・言わしといたら、えぇ気になりおって・・・ほんまに、憎たらしいやっちゃ！　よぉし、おまえに、わしのウデ見せたろかい。

康長は、馬から飛び降り、４尺８寸の太刀でもって、有種の兜の鉢を、割れよ砕けよとばかりに猛打。さしものツワモノの有種も、あまりに激しい打撃に尻餅をついてしまい、目がくらんで呆然自失（ぼうぜんじしつ）状態になってしまった。暫（しば）し、心を静めようと目を塞いでいるその間に、後村上天皇は、はるか彼方に逃走。

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木津川（きづがわ）べりを西方向に馬を早めていくその前に、備前（びぜん：岡山県東部）の松田（まつだ）と備後（びんご：広島県東部）の宮（みや）が率いる２、３００騎が立ちふさがった。

十方から射かけられる矢は雨のごとく、「もはや、とても遁（のが）れるすべなし」と思われたが、これも天地神明（てんちしんめい）のご加護であろうか、天皇の鎧には、袖と草ずりに２本矢が当たっただけ、それも鎧を貫通せず、であった。

法性寺康長はたった一人で、常に天皇の側を離れず、守った。後方から相手がかかってくれば引き返して追い散らし、相手が前を遮ればそこを懸け破って、天皇の前に血路を切り開いていく。

やがて、どこからともなく、援軍が現われた。その数は１００騎ほど、全員、新田家の中黒（なかぐろ）の笠標（かさじるし）を着けている。彼らは、天皇の前後を守りながら、接近してくる足利軍を右に左にと追い散らす。

ようやく、天皇は安全な場所に到達した。それと同時に、謎の援軍は、かき消すように姿を消してしまった。

かくして、後村上天皇は、身体つつがなく、河内国（かわちこく：大阪府東部）の東条（とうじょう：大阪府・富田林市）へ逃れることができた。

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三種神器（さんしゅのじんき）の一つ、ヤタノカガミも、無事であった。

最初にヤタノカガミを持っていた者は、それを、田んぼの中に捨ててしまった。その場にいあわせた名和長重（なわながしげ）が、すぐに、ヤタノカガミを拾い、鎧を脱ぎ捨てて、カガミを自らの背中にかつぎ、必死に走った。

後から追いすがってくる足利軍は、長重を狙って、蒔（ま）いて捨てるように、矢を浴びせかけてくる。

矢　ビュンビュンビュンビュン・・・ポッポッポッポッ・・・。

ヤタノカガミが入っている櫃（ひつ）の蓋（ふた）に矢が当たる音は、まるで板屋を過ぎるにわか雨のようである。しかし、名和長重の身体に、矢は一本も当たらず、彼はようやくの思いで、賀名生（あのう：奈良県・五條市）の御所にたどりついた。

名和長重　いやぁ、なんとか、持ってはこれましたけど・・・矢ぁバンバン当てられたからねぇ・・・きっと、ムチャクチャになってしまってるだわ。あぁ、情けなや。

ところが、担当の者が、櫃を点検してみてびっくり。矢の跡は１３箇所もあったのに、いずれも貫通していない。実に薄い桧（ひのき）の板製なのに、それを射とおす矢が一本も無かったとは、まことに不思議な事である。

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ここで、話の筋は少し時間を遡（さかのぼ）る事になるが・・・。

京都攻めの前、住吉（すみよし：大阪市・住吉区）、天王寺（てんのうじ：大阪市・天王寺区）に滞在中のとある日、後村上天皇は、児島高徳（こじまたかのり：注１）を呼び寄せた。

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（訳者注１）原文では、「児島三郎入道志純」となっている。
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後村上天皇　おぉ、高徳、よぉ来た、よぉ来た。

児島高徳　ハハァッ！（平伏）

後村上天皇　今日、おまえを呼び寄せたんは、他でもない、おまえに、重大な任務を果たしてもらおう、思うてな。

児島高徳　ハハッ！　なんなりと、お申しつけくださいませ！

後村上天皇　うん・・・あのな、これから急ぎ、関東と北陸へ向かえ。現地に着いたらな、新田義貞（にったよしさだ）の甥や息子らと接触して、朝廷のみ旗の下に、挙兵させよ。

児島高徳　はい、分かりました！

後村上天皇　それから更にな、小山（おやま）、宇都宮（うつのみや）といった、こっちサイドに傾きそうな有力武士にも接触してな、天下の大功を即時に致すように、とにかく智謀（ちぼう）を回（めぐ）らしてみい。

児島高徳　ハハァッ！（平伏）

高徳は、夜を日に継いで、関東へ急いだ。

しかし、関東では、既に戦の決着がついてしまっており、新田義興（にったよしおき）、脇屋義治（わきやよしはる）は、河村（かわむら）氏の城にたてこもり、新田義宗（よしむね）は、越後（えちご：新潟県）に引きこもってしまっていた。

高徳は、関東や北陸を巡り、新田勢や他の有力武士たちに、説いて回った。

児島高徳　天皇陛下は今、大敵に包囲されておられる。陛下を守っとるもんらも、もう力つきかけてしもとるわ。万一、陛下が足利軍の囚われの身になってしまわれたら、この先、わしらは、いったいどなたの為に戦ぉてったらえぇんじゃぁ？

児島高徳　人間、なんちゅうても、義の心を中心に生きて行くことが、カンジンじゃ。義の前には、命を軽んずるべきじゃ。

彼の説得工作は功を奏し、小山五郎（おやまごろう）、宇都宮公綱（うつのみやきんつな）は、「これからは、陛下の御命に従う」と回答、関東での吉野朝側勢力の一大反攻作戦に協力する事を約束した。

「新田義興、脇屋義治は、なおも関東に止まって、足利尊氏（あしかがたかうじ）との戦いを続行、新田義宗、桃井直常（もものいなおつね）、上杉憲顕（うえすぎのりあき）、吉良満貞（きらみつさだ）、石塔義房（いしどうよしふさ）は、東山道（とうさんどう）、東海道（とうかいどう）、北陸道（ほくりくどう）の勢力を率いて、２手に分かれて京都へ上り、八幡の後詰めをして、足利軍を千里の外に退けよう」と、諸方、手はずを定め、まずは、高徳が先行して京都へ向かった。

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４月２７日、新田義宗は、７，０００余騎を率いて、越後の妻有（つまり：新潟県・十日町市－新潟県・中魚沼郡・津南町）を出発し、放生津（ほうじょうづ：富山県・新湊市）に到着。そこへ、桃井直常が率いる３，０００余騎が、加わってきた。

５月１１日（注２）、新田・桃井連合軍１万余騎の先陣は、能登（のと：石川県北部）を目指して出発した。

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（訳者注２）原文には、「九月十一日」とあるのだが、どう考えても不合理なので（いったいなんで、５か月も長滞在する？）、訳者の判断で、「５月１１日」に変えた。
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一方、吉良満貞、石塔義房は、４月２７日に駿河（するが：静岡県中部）を出発。道中、方々からの軍勢を吸収しながら、６，０００余騎の勢力でもって、５月１１日、その先陣が、美濃（みの：岐阜県南部）の垂井（たるい：岐阜県・不破郡・垂井町）、赤坂（あかさか：岐阜県・大垣市）に到着。八幡にたてこもる吉野朝側勢力を元気づけようと、大々的に篝火（かがりび）を燃やした。

信濃（しなの：長野県）に滞在の宗良親王（むねよししんのう）も、神家、滋野（しげの）、友野（ともの）、上杉（うえすぎ）、仁科（にしな）、禰津（ねづ）等の軍勢を率いて、同日、信濃を出発。

四国の伊予（いよ：愛媛県）からは、土居（どい）、得能（とくのう）が、軍船７００余隻をそろえ、瀬戸内海上を京都へ攻め上る。

このように、八幡山にこもっている吉野朝側勢力が待ちに待っていた救援軍が、東山、北陸、四国、九州のそれぞれの根拠地を一斉に出発し、京都へ向かっていたのである。

京都からのそれぞれの距離によって、その到着に５日や３日ほどの差は出るにしても、「吉野朝側救援軍の大勢力、京都に接近中！」との情報が、八幡山周辺に伝わってさえいたならば、そこを包囲している足利軍もおそれをなして、みな退散してしまっていたであろうに・・・「もうあと、４、５日待てば、形成は一気に逆転」という、まさにこのタイミングに、後村上天皇は八幡から逃走してしまったのであった。

「天皇はもはや、八幡にはおられない」との情報に、吉野朝側救援軍勢力メンバーは、みなガックリ、なすすべもなく、本拠地へ引き返していった。

これもただただ、「天運の時至らず、神のご思慮によって起った事」と、言ってしまえばそれだけのことだが・・・まぁそれにしても、何事も裏目裏目と出てしまう吉野朝側の運の程、これで思い知られよう、というものである。

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