太平記 現代語訳 4-3 尊良親王と宗良親王、配所へ

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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３月８日、後醍醐先帝の第１親王・尊良親王（たかよししんのう）が、土佐国（とさこく：高知県）の幡多（はた）郡に流されるその日が、ついにやってきた。

親王の護送を担当するのは、佐々木時信（ささきときのぶ）である。

警護の武士Ａ　おいおい、聞いたかぁ、先帝への処置の事。

警護の武士Ｂ　うん、聞いたでぇ。隠岐島に流されはる事に、なったんやてなぁ。

これを聞いた親王は、

尊良親王　（内心）どのような厳刑に処されようとも、ゆく末、墓の苔の下に、身を埋めることになろうとも、せめて、京都の近所に配流になればと、天を仰ぎ、地に伏して、祈念こめてきたんやったが・・・。

尊良親王　（内心）陛下でさえも隠岐、という事は、この自分も、どっか遠い所へ・・・祈ったかいも無かったか・・・。（ガックリ）

やがて、護送担当の武士たちが大勢やってきて、配所へ親王を運んでいく輿を中門につけた。

親王は、あふれる涙を押さえかね、

　せき留（と）むる　柵（しがらみ）ぞな（無）き　泪河（なみだがわ）　いかに流るる　浮身（うきみ）なるらん

（原文のまま）

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同日、第２親王・宗良親王（むねよししんのう）を、長井高廣（ながいたかひろ）の警護にて、讃岐国（さぬきこく：香川県）へ配流。

宗良親王　（内心）昨日、陛下が隠岐へとの話を聞いたばかりというのに、今日は兄上が、配流先へ・・・あぁ・・・。

悲哀の四国への路を、兄弟同じくして、しかも、流刑地は別々とは・・・思えばやるせない、そのご心中。

はじめのうちは、二人離れての旅であったが、１１日の暮れに、兄弟ともに、兵庫港（ひょうごこう：神戸市）に到着。

宗良親王　（内心）ここから兄上は、土佐の幡多へ、海路を行かれるという。いよいよ、永遠の別れがやってきたか。

宗良親王は、兄・尊良親王に手紙を送った。

　今までは　同じ宿りを　尋（たず）ね来て　跡（あと）無き波と　聞くぞ悲しき

　（原文のまま）

それに対する尊良親王よりの返歌、

　明日よりは　迹（あと）無き波に　迷うとも　通ふ心よ　しるべともなれ

　（原文のまま）迹迹

尊良親王　（内心）兄弟ともに、流刑先は四国と聞いて、それやったら、せめて、同じ国にしてくれたらえぇのになぁ、風の便りにでも何かしら、お互いの事を伝え聞く事もできて、憂いも少しはなぐさまるのになぁ、と願ぉてきたけど・・・弟は讃岐へ、私は土佐へか。

尊良親王は、漂う波の上を行く舟に自らの運命を託し、やがて、土佐の幡多へ到着。有井三郎（ありいさぶろう）の館の傍らに一室が設けられ、そこに禁固の身となった。

その周辺はといえば、南には高い山が迫っており、北は海辺まで斜面になっている。松の下露が扉にかかり、涙いやます気分である。磯に打つ波の音が枕の下に聞こえ、故郷へ通じる唯一の路である夢路さえも、それによって妨げられる。

一方、宗良親王は、兵庫港で兄と別れ、備前国（びぜんこく：岡山県東部）まで陸路を進んだ後、児島（こじま：岡山県玉野市）の吹上（ふきあげ：岡山県・倉敷市）という所から舟に乗り、讃岐の詫間（たくま：香川県・三豊市）に到着した。

配所は海浜に近く、毒気を含んだ湿気が身を犯し、熱病をもたらす海の気候はすさまじい。夕べに響く漁夫の歌、牛飼いの笛、秋の峯にかかる雲、海にあがる月、耳にするもの目にするもの全てが悲哀を催し、涙の元となる。

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「承久の乱の際の、戦後処置の前例にならい、先帝を、隠岐国（おきとう：島根県）に流したてまつるべし」と、幕府サイドでは決したものの、臣下の身分でありながら、君主をないがしろにするのはおそれ多しと、さすがの幕府も考えたのであろう、後伏見上皇の第１親王（注１）が天皇位に即位した後に、「先帝を、隠岐へ配流せよ」との勅命を、新天皇から出す、という運びで行こう、という事になった。

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（訳者注１）光厳天皇（こうごんてんのう）（持明院統）。
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先帝が再び天皇位に復帰、などということは、現在の情勢から見てありえないので、隠岐に行かれる前に、出家して頂くことにしよう、というわけで、褐色の法衣を、幕府から先帝に進呈したが、

後醍醐先帝　今のところは、出家するつもりはないなぁ。

先帝は、天皇の衣服を、お脱ぎになろうとされない。朝には必ず、水ごりを取られ、自分の今おられる所を「仮皇居」と見立てて浄められた後、清涼殿の石灰壇にみたてた場所に赴き、伊勢大神宮の方角に向かって、朝の礼拝をされる。（注２）

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（訳者注２）これらは全て、天皇の毎朝の行事である。
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幕府高官Ａ　天に太陽は二つとは無いというのに、わが国土の上には、二人の君主ありかぁ。

幕府高官Ｂ　やれやれ・・・。

幕府高官Ｃ　困ったもんだなぁ。

先帝がこのように振る舞われたのも、心中密かに、捲土重来（けんどじゅうらい）を期するところがおありになったからに他ならない。その詳細は、次の章で述べる。

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