徒然草をひもといて　５章⑫続世にしたがわん人・・・

　生と死、この人生の大問題について、法師はこの章の最後に、つねづねの持論を示して、しめくくる。すなわち、”生、老　病　死　（佛教の基本概念、四苦）の移り来たること、またこれに過ぎたり”と。これとは❓さきの文で、縷々述べてきた四季の移り変わりを指しているが、”四季はまだ、このように定まれる「ついで」あり”という。「ついで」とは、なにを指し示しているのかというと、「順序」というような意味を示していて、「死期」は「ついで」を待たない、と述べる。さらにそれは前より来る、とは限らない、”かねて後（うしろ）に迫れり”と述べるのだが、これは、彼が、他の章でも繰り返し説く理で、決して脅しているわけではないのである。つまり、人は皆死があることは知っていても、それを待つのに、さほど切迫した気持ちでいるわけではない。けれどもそれは、不意に、思いがけなくやってくる、と説き、人の死の訪れのかたちを、次のような譬えで閉じる。
　　”沖の干潟（ひがた）遥かなれども、
　　　磯より潮の満つるが如し”