理想の社会を考える前に

人類の理想形態を考える前に　　　　

　原始共同体を取り上げるには、よく古代社会の資料としてアメリカ原住民の「イロクオイ族」という部族の生活を取り上げる。

　各イロクオイという部族の組織は、各部族ごとに、それぞれに６つ位の種族が属していて、しかも各種族はトーテムを中心に、母系的族外婚の協同組織が２つ位ずつの大きな氏族に分かれています。

その大氏族はさらに多くの小氏族に分かれ、その小氏族の構成は、さらにいくつかの大家族から成り立ち、その大家族には親子・兄弟・三代位が、その子どもや、近しい親族が２～３つ位入っている。

こうした小氏族には中央に集会所があり、その周囲には個別の大家族の住居と私有地で囲まれている。これで「原始共同体」のイメージが描けると思います。

　これはプレ・アジア的な段階で、共同体に時間概念としての地域性を導入するとすれば、プレ・アジア的段階＝アフリカ的段階を「原始共同体」と言えると思います。

　そして、「原始共同体」から少し進んだ、次の段階の「アジア的共同体」は、何を契機にして進められたのか。ここからが問題です。

　たとえ共有地を共同体の個々の家族が耕作するとします。共有地といってもい共同体の内部と外部の境界線自体は、まだ曖昧です。耕すには個々の家族が手作りの耕作道具で耕します。

もちろん、家族によっても規模は違います。人数の違い、性別の数の違い、道具の数などに、当然差が出ます。

道具は個別の家族で作っていたので仕方のないことです。個々の家族が道具を持って耕作し、土地は共有で分配は共有でも、耕作能力の差が生じます。この差はしだいに固定化されてしまうはずです。

　個々の家族は自分たちなりに、自分の住まいの周辺のところだけは、自分たちなりの労働力で耕作しますから、少しずつ私有地も面積に差も生じてきます。

つまり、家族の規模や能力に応じて、耕作地の規模、収穫量に差が生じてきます。この段階に来たとき、「原始共同体」から離脱し、「アジア的共同体」あるいは「アジア的農耕共同体」とよべるといえます。

9.  Before thinking about the ideal form of humanity, part 9

To take up the primitive community, I often take up the life of a tribe called the “Iroquois” tribe of American natives as a source of ancient society.

Each Iroquois tribal organization has about 6 tribes in each tribe, and each tribe is a big clan with totems and 2 maternal marriages.  It is divided into.  The large clan is divided into more small clans, and the composition of the small clan consists of several large families. The large family has a parent / child / brother / third generation, and the child and close relatives are 2 ~  There are about three.  These small clans have a central meetinghouse that is surrounded by individual large family dwellings and private land.  I think you can draw an image of the “primitive community”.

This is a pre-Asian stage, and if we introduce regionality as a concept of time to the community, we can say that the pre-Asian stage = African stage is the “primitive community”.

And what made the next stage of the “Asian community” a little ahead of the “primitive community”?  Here is the problem.

Suppose an individual family in the community cultivates the common area.  The border between the inside and outside of the community itself is still vague.  To cultivate, each family cultivates them with handmade cultivating tools.  Of course, the scale varies depending on the family.  Of course, there are differences in the number of people, the number of genders, the number of tools, etc.  Since the tools were made by individual families, it can't be helped.  Even if individual families cultivate with tools, even if the land is shared and the distribution is shared, there is a difference in cultivating ability.  This difference should be fixed gradually.

Individual families cultivate with their own labor only in the area around their homes, so there is little difference between private land and area.  In other words, depending on the size and capacity of the family, there will be differences in the size of the cultivated land and the yield.  When it comes to this stage, it leaves the “primitive community” and is called “Asian community” or “Asian agricultural community”.