朝ドラ『ブギウギ』 3月29日放送終了！ 笠置シヅ子さんと瀬戸内寂聴さんと和三盆の関係とは？ 高松藩松平家は城内に砂糖神を祀り向良神社を建てた！
◼️戦後、『東京ブギウギ』の大ヒットで一世を風靡した笠置シヅ子さんの人生をドラマ化したNHKの朝ドラ『ブギウギ』。
2023年10月2日に放送が開始され、2024年3月29日で終了した。
3/30は笠置シヅ子さんの命日にあたる。
主演は趣里さん、音楽は服部隆之さんが担当した。
このドラマのモデルとなった笠置シヅ子さんは東かがわ市相生(あいおい)村黒羽(くれは)の三谷家で生まれた。
この相生と言う土地は私の先祖が住んでいた場所でもあり、このドラマに対して特別の関心を持っていた。
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詳細記事
私の高祖母は相生のすぐ隣の碁浦生まれ、曽祖母は相生村黒羽で生まれ育ち、曽祖父の妹は相生村黒羽へ嫁いだ。
令和の時代となっても語り継がれる笠置シヅ子さんの身体の中には江戸時代から讃岐和三盆の製造を始めた旧家で豪農だった三谷家の血が脈々と流れていた。
讃岐和三盆は上方で高値で取り引きされ、高松藩の財政を大いに支えた。
高松藩の松平家は、長年の苦労の末、讃岐和三盆の製法を編み出した向山周慶と関良助の死後、高松城内に、二人を砂糖神として祀る向良(こうら)神社を建てて感謝し続けた。
製糖業を営む笠置さんの実家の屋号は黒茂といった。今は分家の孫黒茂が、代々、門外不出の製法を守りながら讃岐和三盆の製造を続けている。
讃岐和三盆も、笠置シヅ子さんと同じく今も多くの人の心を捉えて離さない。
江戸時代に、東かがわ市湊の向山周慶と関良介により30年に及ぶ苦労の末に白砂糖の製法が開発された。
黒羽にあった笠置シヅ子さんの実家や瀬戸内寂聴さんの父方の実家で砂糖が製造され、京都や大阪に運ばれ高値で取り引きされた。
その売り上げは、高松藩の財政を大いに支え讃岐三白のひとつとなった。
門外不出の製法は今も代々、受け継がれ、東かがわ市の三谷製糖が讃岐和三盆の製造を続けている。
また、香川大学農学部は希少糖研究の発祥地であり今も研究が続けられている。
🔸讃岐和三盆の製法を守り続ける三谷製糖
🔸神戸三宮から東かがわ市
🔸向良神社は高松市松島町(高松城内から移転)と東かがわ市湊(向山周慶の出身地)の2箇所にあり、今も大切に祀られている。
🔸高松市松島町にある向良神社(高松城内から移転された)
🔸東かがわ市湊にある向良神社。近くに関良介の墓もある。
🔸東かがわ市黒羽にある糖業感謝碑。瀬戸内寂聴さんの父の三谷豊吉さんの実家はこの碑の近くにある。豊吉さんの実家も代々、製糖業を営んでいた。私の曽祖母や曽祖父の妹もこの近くに住んでいた。曽祖父の妹はこの黒羽の三谷家へ嫁いだ為、瀬戸内寂聴さんの親戚となる。私の大伯母は引田にある積善坊での法要の手伝いにも行っていだ為、瀬戸内寂聴さんとも交流があった。
🔸相生村の隣にあった碁浦番所生まれの高祖母 八田キヨ(阿波秦氏)と黒羽の三谷家に嫁いだ曽祖父の妹 トヨ。
🔸碁浦と黒羽
🔸碁浦番所の役人兼庄屋の八田家当主 八田孫平の長女だった高祖母。江戸時代には四国遍路途中の松浦武四郎や測量中の伊能忠敬も番所に訪れた。
🔸黒羽中村の庄屋出身の曽祖母。1467年、応仁の乱で細川方として参戦し、安富元綱らと共に京都御所北側の相国寺で壮絶な最期を遂げた永塩因幡守氏継の子孫。氏継公亡き後、一族は、深く深く悲しみ争いを避け身を守る為、帰農し永峰姓へと改姓し身を潜めた。黒羽には永塩因幡守氏継が1467年に武運を祈り、妙見を祀った黒羽神社が残る。居城だった黒羽城跡比定地もある。
🔸黒羽と永塩因幡守氏継。
角川日本地名大辞典
🔸日本姓氏語源辞典。永塩姓と永峰姓
🔸東かがわ市にある黒羽神社
東かがわ市黒羽(くれは)にある黒羽神社(妙見宮)では、毎年10月に獅子舞が奉納される。
黒羽神社の祭神 妙見天と妙見信仰の起源はインドにある。
大化(645年-650年)の頃、呉(三国時代の魏・呉・蜀)の帰化人の技術者が来て機織りや養蚕を教え、この地の民は羽二重が織れるまでになった。
呉の帰化人の中にはこの地に住み、地元の民と同化していった。その過程において大陸の文化、風習、信仰をこの地に伝えた。
妙見天や黒羽神社の南側に位置する吉祥寺の吉祥天、毘沙門天、弁財天は全てインドにその起源を持つ。
黒羽と言う地名は、呉(くれ)と羽二重の羽に由来する。
🔸安富元綱
🔸笠置シヅ子さんの実家があった場所近くの相生古里庵
◼️笠置シヅ子自伝 歌う自画像 私のブギウギ伝記
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