【「景岳全書」婦人科を読む】2.婦人規上　2-1.総論類　論難易二(3)

【本文③】

然尚有人事之難、如寇宗奭引黄帝之論曰：凡治病、察其形気色沢。
……形気相得、謂之可治；色沢以浮、謂之易已。
……形気相失、色夭不沢、謂之難治。
又曰：診病之道、観人勇怯、骨肉、皮膚、能知其虚実、以為診法。
故曰：治之要極、無失色脉、此治之大則也。

【書き下し】

然して、なお人事の難あり。寇宗奭の黄帝の論を引くが如く曰う：
およそ病を治するに、その形気色沢を察す。
形気相得るときは、これを治すべきと謂う。色沢しく以て浮なるときは、これを易え已しと謂う。
形気相失うときは、色夭く(くらく)沢わしからず、これを治し難しと謂う。
又曰く：病を診するの道、人の勇怯、骨肉、皮膚を観る。その虚実をよく知れば、以て診法となす。
故に曰く : 治の要を極めるに、色脈を失うことなし、これ治の大則なり。

【口語訳】

ただし、さらに人事的困難がある。寇宗奭が黄帝の論を引用していう。
一般的に病を診察するときは人の形体と神気、色つやを診察する。

形体と神気がお互いに一致しているものは治しやすいという。色つやがよく肌に潤いがあるのは良くなりやすいという。

形体と神気がお互いに一致しないときは、顔色暗くくすみ、色つやがなくなり治すのが難しい。

また、疾病を診察するには人が強壮か虚弱か体質を診、骨肉・皮膚を診てその虚実をしること、これが診法である。

これらの説を踏まえて、治療において最も重要なことは、色つやや脈を診て診断することが治療の大原則である。

【山口解説】

病を診察する時は、まず望診から行うのが古典医学の決まりです。形ある姿形と動き方を診ると共に、形なき胃の気の有無を色や、つやによって判断します。これが望診です。言葉にするのは簡単ですが、実際に臨床に用いるには非常に難く、特に形なき気を診るには、経験に裏付けされた直感が必要となります。

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書き下し・口語訳／仁木小弥香
解説／山口誓己