【告知】10月の「戦争」：沖縄・広島・立川を横断して（10/10）

今回は、1945年8月15日に終わったとされる「戦争」を、沖縄・広島・立川（砂川）の体験や記憶から考えていきます。10月に着目することで見えてくる世界とは？　現在進行形の「戦争」についても議論します。

ぽすけん企画 第13弾　オンライントークイベント
10月の「戦争」：沖縄・広島・立川を横断して
出演者：田仲康博×植松青児×高原太一×竹崎一真（司会）
日時：2020年10月10日（土）18:00~20:00
場所：zoom（参加費500円／Peatixにて予約受付中！）

【トークテーマ】
　ポスト研究会第13弾は、「10月の『戦争』：沖縄・広島・立川を横断して」というタイトルで、一般に1945年8月15日に終わったとされる「戦争」を沖縄・広島・立川（砂川）の経験や記憶から捉え直していきます。
　ゲストにお呼びするのは、元国際基督教大学教授／現沖縄大学非常勤講師で、『風景の裂け目　沖縄、占領の今』（2010）の著者である田仲康博さんと、編集者・アクティビストで、雑誌「週刊金曜日」にて「ノーモア・ヒロシマのこれから」特集（2020年7月31日号）を企画／執筆した植松青児さん、東京外国語大学大学院生で、「砂川闘争65周年記念集会」事務局長の高原太一（ぽすけんメンバー）です。司会は、学習院大学等非常勤講師の竹崎一真（ぽすけんメンバー）が務めます。

　今年は戦後75年にあたり、体験者がきわめて乏しくなる状況のなか、例年8月に組まれる戦争特集／特番も、これまでとは異なる角度からアプローチしていくものが目立ちました。そこで改めて光が当てられたのが「ものを言わぬ証言者」としての戦争遺跡です。しかし、モノ自体が語らないとすれば、より一層そこにいかなる文脈や物語をつけて語るのか／それを眺めるのかが、つまりは語る側／見る側の認識が課題となります。そのとき、「戦争」は1945年8月15日で終わった、で十分でしょうか。地域や固有名をもつ人びとの経験／記憶を挟み込むことで、もう一度、その「原点」から問い直したいと考えます。

　議論は、歴史家の屋嘉比收がかつて「沖縄では、『戦後への問い』は過去に対する問いではなく、「沖縄の現在」に対する問いと直結している」と看破したように、2020年の＜いま・ここ＞の問題や状況（icuの本館建て替えをめぐる議論や映画「この世界の片隅に」が抱える可能性と限界、立川駅前の再開発がもたらす効果等）にも繋げていく予定です。
　ぜひ、いまなお続く「10月の『戦争』」について、10月10日の18時から一緒に考えませんか？

【出演者プロフィール】

田仲康博（たなか・やすひろ）
元国際基督教大学教授。現在は職業不詳の社会学博士。主たる研究領域は近代史、メディア・文化理論など。ここ数年は風景・記憶・まなざしをキーワードに沖縄戦後史を読み解く新たな方法を模索中。「言葉の瓦礫」（辺見庸）が散乱する世界に生きる今こそ、言葉・表現・実践にこだわってみたい。著書に『風景の裂け目ー沖縄、占領の今』、『占領者のまなざしー沖縄/日本/米国の戦後』、『時代を聞く』（共編著）、『空間管理社会』（共著）など。

植松青児（うえまつ・せいじ）
編集者、アクティビスト。週刊「金曜日」編集部所属。1年半前は百貨店の商品管理、その前は病院清掃や印刷労働など。祖父（母の父）は広島で入市被爆しその後死亡、母は呉空襲で被災し戦後は広島からのディアスポラとして京都・東京に移り住み、その子として生まれる。「この世界の片隅に」（漫画・映画）のカルチュラル・スタディーズ的分析を「金曜日」で発表。同誌20年7月31日号では「ノーモア・ヒロシマのこれから」特集を企画・執筆。

高原太一（たかはら・たいち）
東京外国語大学博士後期課程在籍。専門は砂川闘争を中心とする日本近現代史。基地やダム、高度経済成長期の開発によって「先祖伝来の土地」や生業を失った人びとの歴史を掘っている。「自粛」期間にジモトを歩いた記録を「ぽすけん」Noteで連載（「ちいたら散歩　コロナ自粛下のジモトを歩く」）。論文に「『砂川問題』の同時代史―歴史教育家、高橋磌一の経験を中心に」（東京外国語大学海外事情研究所, Quadrante, No.21, 2019）。

竹崎一真（たけざき・かずま）
1989年兵庫県生まれ。学習院大学、東京理科大学等非常勤講師。筑波大学大学院人間総合科学研究科体育科学専攻単位取得退学。専門は、スポーツ社会学、身体とジェンダーのカルチュラルス・タディーズ。論文に「身体とジェンダーの系譜学的思考：J・バトラーをめぐって」（『現代スポーツ評論』、創文企画、2019年）「戦後日本における男性身体観の形成と揺らぎ：:男性美（ボディビル）文化の形成過程に着目して」（『体育学研究』、2020年）「戦後日本における女性身体美文化の系譜学的研究："触発する身体" としての「八頭身」および「美容体操」の登場に着目して」（『体育学研究』、2020年）など。