鬼怒川・利根川流域の香取海の神宮（２）

＞https://www.ibarakiguide.jp/spot.php?mode=detail&code=1200
＞（鹿嶋神宮の）祭神
＞祭神は次の1柱[6]。
＞武甕槌大神（たけみかつちのおおかみ[6]/たけみかづちのおおかみ[7]）
＞『古事記』では「建御雷神」、『日本書紀』では「武甕槌神」と表記される[8]。
＞別名を「建布都神（たけふつのかみ）」や「豊布都神（とよふつのかみ）」[8]。

ちゃんと残ってる。石上神宮も関係ありだが、それはあとになるね。
武甕槌大神（たけみかつちのおおかみ）の別名は
建布都神（たけふつのかみ）や豊布都神（とよふつのかみ）と言う。
「豊（とよ）」は対馬の豊和多都美神社で出てきた。

「とよ＝土・食土・畑・墓・原」
「ふつ＝河口・沼口・湾口」
だから豊布都神（とよふつのかみ）は、原の湾口・土の湾口という事で
湾口の土の部分、陸上部分の神様と解釈できる。

豊芦原瑞穂の国、豊葦原の中つ国、豊秋津洲とかあるね。
たぶん、どこにでもあるんだろう。

「toye＝土・原…」に「豊」の漢字を当てて「とよ」と読んだ。
「豊＝ゆたか」の意味だから、まあ良いかみたいな気持ちか？

因みに「豊」の漢音は「ほう」、呉音は「ふう」。
他に漢音「れい」、呉音「らい」もある。

「豊＝とよ」の読みはどこから来たの？
どこかにそう読む人達が居るんだろうね。

建布都神（たけふつのかみ）の「たけ」は

＞tak、taku＝かたまり、玉石、川の中のごろた石…知里真志保

つまり建布都神（たけふつのかみ）は
玉石や川の中のごろた石部分の湾口左岸の神様であろう。

なぜならば「ふつ＝河口・沼口・湾口」の神様で、建布都神（たけふつのかみ）の別名は
「豊布都神（とよふつのかみ）」、土地部分の河口の神様と言ってるからだ。

　武甕槌大神（たけみかつちのおおかみ）＝鹿嶋神宮の祭神
＝建布都神（たけふつのかみ）＝（湾口の）玉石や川の中のごろた石部分の神様
＝豊布都神（とよふつのかみ）＝（湾口の）土・原の部分の神様

建布都神と豊布都神は、川の中州みたいな神様かな。
鹿嶋神宮が、果たして川の中州だったか？中州状態だったか？
もっと調べないとわからんけどね。

武甕槌大神（たけみかつちのおおかみ）の「武（たけ）」は
アイヌ語のtak、taku（石や玉石）だから、そうだと思うから、
「武（arm）」とは関係ない。万葉仮名だから当然だね。

「tak,taku」発音に「武」と振り漢字されて、漢字の意味が独り歩きしだした。
「むく→武庫→六甲（むく/むこ）→兵庫」みたいな連続した勘違いの名称だ。

※　武は漢音でブ、呉音でムだ。
　　庫は漢音でコ、呉音でクだね。
　　漢音読みで武庫＝ブコ、呉音読みで武庫＝ムクだね。

#鹿島神宮 #香取神宮 #石上神宮 #武甕槌大神 #建布都神 #豊布都神
#豊芦原瑞穂国 #豊葦原中国 #豊秋津洲 #アイヌ語
#とよ ＝土・食土・畑・墓・原 #ふつ ＝河口・沼口・湾口
#たけ ＝tak、taku＝かたまり、玉石、川の中のごろた石