タットヴァ・ボーダ：人間の肉体とは？

古代インドの聖典では人間の肉体をどう捉えていたのでしょうか？

ウパニシャッドの入門書タットヴァ・ボーダ（तत्त्व बोधः tattva bodha）の中で生徒が先生に質問します。

「先生！人間の肉体とは何ですか？」
それに対して先生は、目に見える物質化された体と目には見えない体,
そして潜在的な可能性の体が3つあると答えます。

3つの体（シャリーラ・トラヤ शरीर त्रय śarīra traya）

さて順番に見てみましょう。

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①物質で構成される体

ストゥーラシャリーラ（ स्थूल शरीर shthūla-śarira）
現れ、生まれ、育ち、変わり、老い、死んでいく6つの変化を持つもの。
パンチャマハーブータ（पञ्चमहाभूत panca mahābhūta）五大元素のことです。

地：earth　　　　　プリティヴィー （पृथिवी prthvī）
水：water　　　　　ジャラ（ जल jala ）
火：fire　　　　　　 テージャス（ तेजस् tejas ）
風：air　　  　　　　ヴァーユ（ वायु vāyu ）
空：ether or space　アーカーシャ（ आकाश ākāśa ）

この肉体は様々な経験をし、学ぶ場所、道具です。
そして本来の自分は、肉体に限定されるものではないといわれます。

②目には見えない体

スークシュマ シャリーラ （ सुक्ष्म शरीर sūkṣma-śarīra ）
感覚、心、動かす力、五感など目には見えない体
17のパーツによって構成されています。
たくさんあるので表にしてみました。

17の目に見えない体（スークシュマ・シャリーラ）

●5つの感覚器官　パンチャ・ニャーネーンドリヤ（ पञ्चज्ञानेन्द्रिय panca jnyānendriya）（パンチャ・インドリヤ पञ्चइन्द्रिय पञ्चइन्द्रिय）
●5つの行動器官　パンチャ・カルメーンドリヤ（ पञ्चकर्मेन्द्रिय panca karmendriya）
●5つの生理機能　パンチャ・プラーナ（ पञ्चप्राण panca prāṇa）
●感情/心　マナス（मनस् manas）　
●知性     　ブッディ（बुद्धि buddhi）　

③体を生み出し、次々と現れる考えや行いの原因となる体

カーラナ シャリーラ （ कारण शरीर kāraṇa-śarira ）潜在的な可能性の体
今の自分の肉体や心を作った原因のこと。過去生の潜在的記憶 ヴァーサナー（वासना vāsanā）からきているものとも言えます。目に見える体と目に見えない体の2つの体を表す潜在的な可能性。根源的な自分に対する無知とも。

今の体が存在するのも “無知に基づく潜在的な可能性” があったからだと言えます。さて、ここで生じたあなたの疑問はタットヴァボーダの学びによって一歩踏み出して理解していくことができます。

参考図書：やさしく学ぶYOGA哲学 ウパニシャッド　向井田みお (著)

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まとめ

タットヴァ（ तत्त्व tattva ）とは真実という意味、ボーダ（ बोधः bodha ）とは知識、経験、思考を意味する言葉だそう。

自分とは何か？自分自身を見極める
意識の根源を見極める（アートマ・ヴィヴェーカ आत्म विवेक ātma viveka）

自分とは3つの体（シャリーラトラヤ शरीर त्रय śarīra traya）に限定されない存在であると知ることです。

インドの聖典はものすごくよくできています。
1000年以上も前（ルーツはもっと以前？）から “ 人間とは？ “ という現代にも通用する哲学が思考されています。

今回は一部分をご紹介しました。
YOGA哲学にご興味のある方は、自己探求への第一歩をここから始めてみてはいかがでしょうか。