Ｎｏ．５７９　後奈良院への謎解き挑戦してみませんか？

日本最初のなぞなぞ集は「後奈良院御撰何曾」（ごならいんぎょせんなぞ）だそうです。後奈良院は１４９７年～１５５７年に生きた第１０５代の天皇です。このなぞなぞ集は、後奈良天皇の編で、室町時代後期の１５１６年（永正 １３年）の成立。１７２題のなぞなぞが収められています。江戸時代後期の国学者・本居内遠（もとおりうちとお、１７９２年～１８５５年）の「後奈良院御撰何曾之解」には、ユニークな解説が施されています。
 
そのなぞなぞ集「後奈良院御撰何曾」の問題から一つを紹介します。
「母には二たびあひたれども、父には一度もあはず」
さて、何でしょう？答えは「くちびる」です。その理由は？

このなぞなぞに対して「後奈良院御撰何曾之解」には、次のように書かれています。
　「母は齒々の意、父は乳の意にて、上唇と下齒下唇と上齒とあふは二度なり。我乳は、わが唇のとゞかぬ物なれば、一度もあはぬ意にて唇と解たるなり。是は變じたる體の何曾にていとおもしろし。」
つまり、「母」は「歯歯」であり、上歯と下唇、下歯と上唇はそれぞれ２度接すると言っています。また「父」は「乳」の意で、自分の体の乳には自分の「唇」は届かないので１度も合わないのだというのです。なかなかの珍解釈で、斬新な発想ではあります。
 
国語学者の研究によれば、ハ行の子音は、古く（奈良時代まで？）はｐ音であり、やがてｆ音（平安時代以降？）に変化し、現在のようにｈ音になったのだと言われています。よって「母」が「ｆａｆａ」もしくは「ｆａｗａ」なら、唇は確かに二度会うことになりますし、「父」が「ｔｉｔｉ」もしくは「ティティ」という発音であれば、唇が一度も接することはないので、「くちびる」が答えということになるのだそうです。
 
ハ行の子音が、奈良時代あたりまでｐ音だったなら「母」を「ｐａｐａ」と呼んでいたことになるのでしょうか？こちらの方が謎で、笑っちゃいます。
 
さて、「後奈良院御撰何曾」のなぞなぞに「後奈良院御撰何曾之解」でどのように謎解きをしているか、幾つか紹介しますので、挑戦してみて下さい。答えは最後に掲げます。
（その１）「雪は下よりとけて水の上に添ふ」　さて、何でしょう？
「解」では、「ゆきの下の、きの字とけ去れば、ゆの一字となるを、みづの上のみの字にそへて（　　）と解きたるなり」としています。

（その２）「秋の田の露おもげなるけしきかな」　さて、何でしょう？
「解」では、「秋の田の露おもきは、稻の穗の垂るさまにて、穗垂の意にて（　　）と解たるなり」としています。

（その３）「しちくの中のうぐひすは、尾ばかりぞ見えける」　さて、何でしょう？
「解」では、「しちくは、紫竹と聞ゆるやうにいひて、意は七九なり。此數の間は八なり。うぐひすの尾ばかりは、すの字なり合せて（　　　）と解たるなり」としています。
 
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（その１）の答え　「弓」
（その２）の答え　「蛍」
（その３）の答え　「蓮（はちす）」
 
時代は違っても知的好奇心は変わらないことの謂いでしょうか。後奈良院の笑顔が思い浮かぶ、楽しい頭の体操でした。