おんな は にんげん として あつかわれる ため に 、ようしょ ようしょ に たてる もの が 、front に たっ て 、ぜんえい に たっ て 、や を あびながら たたかわざる を え ない げんじょう ・・・・・ で ある ・ ・・

　ある ひ ・・・
























　なに から かき だし たら いい か

　わからん ・・・・

　せまい nozzle の さき から

　ねんせい の たかい えきたい が

　ほとばしろう ・・・ と して

　せんたん で

　その えきたい の りゅうし が ぶつかり あい 、

　そと に でられ ない ・・・

　で いる ・・ ・

　
　そんな

　かんじ

　だ・・



　ごぜん れい じ の

　やき は ひんやり ・・・・

　すで に 、はんそで ・たんぱん では たいおん が うばわれる ・・・・

　じゃーじ の じょうげ の ような もの を きて ほおん ・・・

　ひんやり した やき に のっ て ながれ て くる こおろぎ の おと が

　すんで きこえる ・・・・


























　けいさつ が こくはつじょう を じゅり した 。


　ことば に よる せく・はら で

　こころ の がいしょう を おっ た

　しょうがいざい そうとう の けん で ある 。


　じょしこうせい が どうきゅうせい だんし に ばいしゅん を もちかけられ 、

　こころ を やみ 、

　ふとうこう と なっ て

　びょういん で ちりょう しつつ 、

　この こと を おもいだす と くやしくて しのう ・・・ と する けん で ある 。


　この「こくはつ を じゅり した 。」と いう てん の

　ひじょう に おおきな いみ は 、

　ひがいしゃ が そうさ の とじょう で じんもん に さらされ ず に

　かがいしゃ に しゃかいてき な しほう の せいさい を くわえられる かのうせい が ある

　という てん で ある 。


　「こくはつ」が すべて こう なる わけ では ない 。


　ひがいしゃ ほんにん に じんもん しなくても

　じじつ が あった こと を しょうする しょしょう 、

　その しょしょう の しんぴょうせい を たんぽ する かんけいしゃ への ききとり の よういさ 、

　など が

　そろって いる から

　だ と おもう 。


　そういった もの を

　ぼく が ひがいしゃ の だいり と して この けん に かかわった とき から

　さいしゅう てき には

　さいばん を そうてい して

　かのう な かぎり 、ブツ と して のこる よう に して きた 。


　ひがいしゃ が もし しんで も 、

　その しにがお を ちょくし できる よう に

　じぶん に できる best を つくす ・・・ ため

　だ


　しん で から

　ああ すれ ば よかっ た 、

　こう も でき た 、

　と おもい わずらう こと なき よう に

　で ある


　けいさつ にも

　さいしょ から しょかつしょ には いかず

　ほんぶ の ほう に そうだん して

　ほんぶ けいゆ で しょかつしょ に でんたつ される かたち と なり

　その しょかつしょ の たいおう に たいする ふまん ・ぎもん てん を

　また ほんぶ の ほう に しょかつしょ には 「ないみつ 」に と ねん を いれ

　そうだん したり した


　「ないみつ 」に そうだん したら

　しょかつしょ の たんとうしゃ が

　かかりちょう から かちょう に かわっ た

　まぁ 、「ないみつ 」とは そう いう もん ・・

　で ある


　けいさつ の とうしょ の たいおう から さっ して

　きたい は なかっ た が

　とりあえず

　ほうち こっか の なか で

　ごうほう てき な はんい ない で
　
　best を つくす と いう かんてん から

　てじゅん を ふんで やっ た つもり だ


　しょかつしょ の たいおう が

　かかりちょう から かちょう に かわっ た こと より も

　ひじょう に かいぜん された のは

　その かちょう が じょせい で あった

　てん で ある 。


　じょせい に たいする せく・はら の けん で

　たんとうしゃ が だんせい から じょせい に かわっ た 。

　これは epoch making 、えぽっく・めいきんぐ 、かっきてき な こと で ある 。

　なぜ ならば 、

　じょせい の きもち は 、だんせい は わからない から で ある 。


　この じょしこうせい の けん を たんとう して から

　がっこう へ いっ て も

　きょういくいいんかい へ いっ て も

　しやくしょ へ いっ て も

　けいさつ へ いっ て も


　でて くる たんとうしゃ 、たんとうしゃ は

　おとこ 、おとこ 、おとこ 、

　ばかり で

　その ひがいじょせい の しんじょう に たいする きほん てき な むりかい

　は

　ぶあつい concreteせい の むきしつ な ぼうはてい ・・・・

　の よう で ある 。


　じょしこうせい の がっこう の ふくたんにん は じょせい で あっ た にも かからわず

　じゅう なな さい 、しゅしゅんき まっただなか の その じょしこうせい に たいする ろこつ な sex がらみ の じじつかんけい の ききとり も

　だんせい きょうゆ が やる など

　きょういく げんば に おける 「きょういくしゃ」の むしんけい きわまりない たいおう と なっ た のも

　こういった けん を

　ひがいじょせい の しんじょう を きほんてき に りかい でき ない

　おとこ が しきる から

　で ある 。

　

　その じょせい の ふくたんにん の かた とは

　がっこう の こうちょうしつ で

　そのた おおぜい の むりかい だんせい たんとうしゃ たち と とも に はなし を した とき に

　この けん の たいおう に ついて やりとり した が

　かのじょ は 「 この けん は 、わたし が たんとう する の か ？ と おもっ て ました 。」

　と はなして いた 。


　とうぜん で ある 。

　それ が じょうしき ・・・・・ と いう もの だろう 。


　それ を きょういく げんば の おとこ たち は

　もちあわせて いない

　の で ある 。


　だから こうこうせい が しぬ 。


　たんにん の だんせい きょうゆ は

　ぼく が いちばん さいしょ に じじつかんけい の にんしき の すりあわせ を

　がっこうがわ と しよう と して はなし に いっ た とき 、

　「この けん は 、いじめ でも せく・はら でも ない 。ふたり とも ひがいしゃ 。」

　など と いみふめい な もんごん を はっ し 、

　じぶん に こども も いない のに 、

　「おとうさん の きもち 、わかり ます 。」

　など と 、ふざけた こと と いい

　ぼく の いかり に

　あぶら を そそいだ ・・・・


　この たんにん きょうゆ は 、

　その じょしせいと に よると 、

　この せく・はら の じあん が はっかく し 、じじつかんけい の かくにん も とれた あと 、

　この たんにん から 「 ちょうし 、どう？ 」と きかれ 、

　「くるしく て 、し に たく なる ・・・ 」と いっ たら 、

　「 それ が わかんなぃんだよなぁ 、、だって 、あなた 、がっこう 、これてる でしょ ？」

　と かえし たり 、


　この どうきゅうせい との せく・はら の けん を

　「 (かがい・だんし せいと が ) あやまる から 、それ を うけいれ て 、また がっこう に きて よ ・・・」 と

　 ひがい・じょしせいと に でんわ して きて

　まくひき を はかろう と し たり 、


　した 。

　
　その ため 、

　とうぜん 、

　かのじょ は いちじるしい dilemma に おちいり 、

　たんにん から でんわ の あっ た よる 、

　じぶん の bed の うえ で

　もじ どおり 、じだんだ ふんで

　「 どうしたら いい ？、どうしたら いい ? 、、」

　と なきさけび ながら あばれ た 。


　ぼく は それ を

　しきんきょり で

　おさまる まで

　じっ と みて いた ・・ ・・

　しだい で ある

　おなじ よう な はげしい じょうどう を

　じぶん の たいない で かんじ た こと の ない もの なら

　おそろしく なる

　だろう ・・・


　この よう に

　きょういく げんば や

　しほう かんけい の ぐたい てき な たいおう は

　に じ ひがい を じゃっき する おんしょう ・・・・・

　と なっ て いる

　の が
　
　げんじょう

　で ある 。　

　くれぐれ も

　かしつちし

　させ られ ない よう に

　さいしん の ちゅうい が

　ひつよう ・・・・

　で ある 。


　
　はい 、ちゃくち します 、、

　だから 、

　せく・はら 、じょせい ひがい の せく・はら を たんとう する にんげん は

　きほん てき に じょせい が たんとう する べき で 、


　こんかい 、

　けいさつ での たいおう の へんか で

　たんとうしゃ が じょせい に なり 、

　たんとうぶしょ の おさ でも ある 、

　と いう じょうたい に なった こと が

　ひじょう に じゅうよう な かいぜん

　で あっ た し 、

　その こうか が

　め に みえ て わかっ た 。


　なんと 、

　その たんとうしゃ は

　ぼく の はなし や ていしゅつ して あっ た しょしょう を もと に

　こくはつじょう の draft 、したがき 、

　もう 、ぼく が しょめい すれば 、かんせい し

　ていしゅつ 、じゅり してもらえる level の げんこう を

　つくっ て いんさつ して いて くれ た ・ ・・

　ので ある 。


　ちょっと 、おどろいた ね 。

　かなり 、おどろいた ね 。


　ぼく は 、こんかい の この たんとうしゃ との はなし では

　ひがいしゃ を そうさ の front に たたせ ない で

　かがいしゃ に しゃかい てき せいさい 、しょばつ を もとめる には

　ぼく が こくはつしゃ として こくはつじょう を つくる のが すじ と なりますね 、

　と かくにん できる だけ ・・ かな ？ ・・

　と おもっ て いた から ・・ ね 。

　おとこ が たんとう し つづけ て いたら 、

　「 げんこう の せいど では 、こう する しか ない ん です よぉ ～ 」

　に なって いた だろう ・・・


　ところ が どうだ 、

　じょせい が たんとう した とたん 、

　「げんこう の せいど で なんとか しよう 、、、」

　と し 、

　こう なっ た 。


　おとこ は おんな の きもち は わからない 。

　おんな は にんげん と して あつかわれる ため に

　ようしょ ようしょ に たてる もの が

　front に たっ て

　ぜんえい に たっ て

　や を あびながら たたかわざる を え ない

　げんじょう ・・・・・

　で ある 。





















　。