濃淡論の見せしめに怯える世界へようこそ
加藤文宏
濃淡論とは
ここで濃淡論と名付けたものは、紀藤正樹弁護士が提唱する、旧統一教会／現家庭連合をめぐる善悪判定基準だ。教団との関係性が濃ければ悪質で糾弾されなくてはならず、薄ければ不注意であるから許される基準と言い換えてもよいだろう。
もちろん特定の宗教団体または信者と政党や政治家が交流、交際してはならないとする法はないので、濃淡だけでなく悪質かどうかも紀藤独自の価値観に基づく意見にすぎない。
紀藤は２０２２年８月７日に岸田首相の「濃淡」を含む発言を引用。
８月２５日に当人が「濃淡」を語った記事を紹介。
同日、濃淡論の基準として［うっかり型／祝電等］［確信型／年会費を払う］［悪意型／イベント参加や支援を受けたり便宜を図る］という説を、鈴木エイトが出演した番組を紹介しながら開陳した。
各党で議論してもらいたいとしているが、これもまた旧統一教会の現状を一切無視したうえで、紀藤が独自に教団は悪質性が高いから公的な基準をつくれと言っているだけだ。
ワイドショーが決めた善悪
旧統一教会および教団と接触があった政党や議員たちの善悪を、紀藤や鈴木や有田芳生らがワイドショーのトークの中で決めてきた。このことは月刊「正論」で論考済みである。
善悪を紀藤、鈴木、有田といった面々と、彼らが出演したワイドショーが裁定したと書いても、ぴんとこない人たちが多い。「統一教会は悪いに決まっているではないか。自民党はズブズブではないか」と言うのだ。紀藤が唐突に濃淡論を持ち出してきて、これを基準にしなければならないと語っても不自然に感じない人々である。
だが前述したように旧統一教会の現状は、２００９年のコンプライアンス向上宣言以降、法令遵守の徹底がはかられてきた。また自民党を支持していたとしても、同党を牛耳り候補者を確実に当選させるほど信者数は多くない。これらの実態は伏せられたまま、宣言以前の１９９０年代までに日本社会に広がった教団の印象を、ワイドショーの常連出演者たちは拡大再生産した。また教団が自民党に何をさせたのかも明確にされなかった。
もちろん刑事事件も発生していない。
鈴木は旧統一教会の悪事を次々と報告したが、マスメディアは内容の正誤を検証しないまま伝えた。こうして鈴木発言が放置された結果、彼は教団関連団体から提訴されるに至った。
最大の見せしめ例
最大の見せしめは安倍晋三元首相だった。
鈴木は旧統一教会関連団体が開催した「THINK TANK２０２１希望前進大会」に安倍がビデオ出演して教団を讃え、５０００万円の報酬が支払われたと語った。これに対して大会を主催したＵＰＦは、報酬の支払を事実無根として鈴木を提訴した。
では、安倍晋三前首相基調講演とはどのような内容であったか全文をあきらかにしよう。（全文書き起こしは、MakeHeaven研究所氏のnote記事を採用し、説明部分を割愛した）
ご出席の皆様。日本国、前内閣総理大臣の安倍晋三です。
ＵＰＦ主催のもと、より良い世界実現のための対話と諸問題の平和的解決のために、およそ１５０カ国の国家首脳、国会議員、宗教指導者が集う、希望前進大会で世界平和を共に牽引してきた、盟友のトランプ大統領とともに、演説する機会を頂いたことを光栄に思います。
特にこの度出帆したＴＨＩＮＫ ＴＡＮＫ２０２２の果たす役割は大きなものがあると期待しております。
今日に至るまで、ＵＰＦとともに、世界各地の紛争の解決、とりわけ朝鮮半島の平和的統一に向けて、努力されてきた韓鶴子総裁をはじめ、皆様に敬意を表します。
さて、未だ収束の見えないコロナ禍の中ではありますが、特別な、歴史的な意味を持つ事となった東京オリンピック、パラリンピック大会を多くの感動とともに、無事、閉幕することができました。
ご支援いただいた世界中の人々に感謝したいと思います。
史上初の１年延期。選手村以外外出禁止。無観客等、数々の困難を超え、開催できたアスリートの姿は、世界中の人々に、勇気と感動を与え、未来への灯りをともすことができたと思います。
そして、イデオロギー、宗教、民族、国家、人種の違いを超えて、感動を共有できたことは、世界中の人々が人間としての絆を再認識する契機になったと信じます。
コロナ禍に覆われる世界で、不安が人々の心を多いつつあります。
全体主義国家と民主主義国家の優位性が比較される異常事態となっております。
人間としての絆は、強制されて作られるべきではありません。
感動と共感は自発的なものでなければならず、人と人との絆は、自由と民主主義の原則によって支えられなければならないと信じます。
一部の国が全体主義、覇権主義国家が、力による現状変更を行おうとする策動を阻止しなければなりません。
私は、自由で開かれたインド太平洋の実現を継続的に訴え続けました。
そして今や、米国の戦略となり、欧州を含めた世界の戦略となりました。
自由で開かれたインド太平洋戦略にとって、台湾海峡の平和と安定の維持は必須要件です。
日本、米国、台湾、韓国などの自由と民主主義の価値を共有する国々のさらなる結束が求められております。
ＵＰＦの平和ビジョンにおいて、家庭の価値を強調する点を高く評価いたします。
世界人権宣言にあるように、家庭は社会の自然かつ基礎的集団単位としての先的価値を持っているのです。
偏った価値観を社会革命運動として展開する動きに警戒しましょう。
いつの時代も、理想に向かう情熱が、歴史を動かしてきました。
理想の前にはいつも壁があります。よって戦いがあるのです。
情熱を持って戦う人が歴史を動かしてきました。
自由と民主主義の価値を共有する国々の団結。
台湾海峡の平和と安定の維持。そして朝鮮半島の平和的統一の実現を成し遂げるためには、とてつもない情熱を持った人々によるリーダーシップが必要です。
この希望前進大会が大きな力を与えてくれると確信いたします。
ありがとうございました。
一目瞭然だが宗教の教義を称賛するものではなく、自由と民主主義の大切さを解く、通り一遍ですらある祝辞だ。
紀藤、鈴木による濃淡論の［うっかり型／祝電等］［確信型／年会費を払う］［悪意型／イベント参加や支援を受けたり便宜を図る］を採用するなら、［うっかり型］で濃淡の「淡」に分類される。
だが本章冒頭に記したように、鈴木は団体が報酬を支払い、安倍が受領したと語って、人々に［悪意型］と信じられたのである。「安倍は統一教会とズブズブ」とされ、貼られたレッテルは未だ剥がされていない。
安倍は最大の見せしめとして、亡骸が吊るされたのである。
筆者を干せと怪文書が回ったことを、「筋道のタテツケ通信」の月額制記事で紹介した。この怪文書でも、旧統一教会から便宜がはかられ、便宜に応えるため教団を擁護し、追及勢を批判しているとされた。もし紀藤や鈴木によってテレビ番組や雑誌記事等で［悪意型］と名指しされたら、どうなっていただろうか。
ある人が言った。
「本当か嘘かは関係ない。世の中から統一教会の一味と見られるのが怖かった。だから怪文書に書かれていたように行動して、言われたように怪文書を回してしまった」
怯えて口籠る人々
日本社会が「統一教会は悪いに決まっているではないか。自民党はズブズブではないか」と一色に染まった。迂闊なことを言えば関係性が「濃い」とされ、教団の代弁者などと言われかねない。この問題には触れないのがいちばんであり、何か言わざるを得ないときは「私は信者ではないが」「統一教会は大嫌いだが」と予防線を貼らざるを得なくなっている。
会社経営者は、「異業種が集まる社長会で、鈴木エイトがすごいという話になったとき、気づいたことがある。みんな言いたいことをぎりぎりのところで我慢していた。この結果、全員の発言が神様、エイト様になってしまった」と言った。
新興宗教だけでなく仏教や神道、キリスト教などの伝統宗教の関係者も立場が複雑になった。ことに解散請求の手続きがはじまると、藪をつついて蛇を出しかねないため、文化庁だけでなく紀藤らの顔色をうかがうような発言をする。
「統一教会は解散請求されるべきだ」などとまず言う。威勢のよい教団批判のあと、「こうなったのも教団のせいだが」などとしながら、「自分たちの宗教も、どこで揚げ足を取られるかわからない」等の不安が語られる。
もちろん教団批判で終わる者もいる。そこで「信者や信者の家族から、お布施、献金、奉納を返せと言われたらどうする」「どんな宗教も内部にトラブルを抱えているものではないのか」と問うと、顔色が変わる。彼らもわかっているのだ。宗教施設の建物から、彼らが身につけている衣体、カソック等の衣服までが献金で賄われている。高額の献金や奉納をして、家族に恨まれる信者がいる。
しかし、率直に「教団追及はおかしい。解散請求はおかしい。信教の自由や財産権が毀損されようとしている」と言えなくなった。
審判や裁判官のように善悪を裁定する紀藤らに、睨まれたらやっていけなくなるのはタレントも同じだ。太田光は旧統一教会信者を拉致監禁して棄教させる脱会手法を批判して、番組内ばかりか他のメディアでも吊し上げをくらった。
濃淡論の見せしめに怯える世界へようこそ！
さてどうしよう
この問題について、より詳細な事例と、できごとの構造を「筋道のタテツケ通信」で整理のうえ論考しようと思う。
「旧統一教会がつぶされようと信者が困ろうと関係ない。世の中がよい方向へ向かっている」などと、とぼけて知らん顔をしてはいられなくなっている。岸田文雄首相と文化庁ですら、恐れおののいて手離れだけ考えた結果が解散請求だ。
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