「守教」帚木蓬生「沈黙」遠藤周作
「守教」（帚木蓬生著）と「沈黙」（遠藤周作著）
キリスト教弾圧の歴史は４５０年余続いた。
その時代を縦軸に隠れキリシタンの生き方を横軸として
この２つの物語は始まる。
まずは「守教」
１５７０年 一万田右馬助は大友宗麟の命を受け
筑後高橋村の大庄屋となる。
右馬助と麻夫婦には子どもがいなかった。
捨て子だった男の子を養子とした。
その養子を米助と名付けた（後に平田久米蔵となる）
この村にパードレー・アルメイダは私財を投げ打ち
信仰とは神への愛、全ての人への愛、自分を聖なるものとして
高めよと布教に努める。
右馬助は感動し周りのものへ その教えを広めてゆく・・・
キリスト教弾圧は激しくなってゆく。けれど この村は弾圧に屈せず、
４００年後も消滅することはなかった。
一方「沈黙」の信者は神に問う。
「なぜ あなたは黙っているのか？」
その問いに踏み絵の中のあの人は
「踏むがよい。お前たちに踏まれるために私は存在している」
あなただけが私の心を分かってくれればよい
「沈黙」の神は＜神と私の関係＞であるが、
「守教」の神は＜神と村社会全体の関係＞ではないか？
踏み絵も前者では痛みを伴うが、後者では
村の共通認識（心の中は誰にも分からない）に
支えられ負担は軽減されたのではないか。
「沈黙」のキチジローもこの村でなら、
生きやすかったのでは？
●こんな本も読みました。
・奇跡の村 佐藤早苗
・死海のほとり 遠藤周作
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