前略：~前方之风~无助者的优雅~

一
曰：人要活得有骨气。

二
来想想这句话说出的场景吧：自己衣衫褴褛，在别人的施舍面前不屑一顾，挺着早已弯下去的胸脯说着骨气。当然，我这并不是看不起想活得有点尊严的穷人，也不是希望大家都不要施予别人帮助，这样子拒绝当然没错，因为弱者也有尊严，无助也可优雅。保持精神上的高贵而轻视物质，从某些方面来说确实不容易。

三
我时常被周围人嘲笑，生人也好熟人也好，听了我的主张都会站着说我幼稚未涉世事。自己接不接受就是后话了，取决于自己的傲娇发不发作了。但我未尝停下去思考自己的立场，去思索自己是否依旧保持着原本的姿态。嘲弄也好讥讽也好，自己怎么出发的，现在歪没歪，是值得不断询问的东西。要明白，和死要面子抓着自己也明白错误的的不同，保持优雅并不是至始至终的不改变，也不是高大上贵族先生小姐追捧拥有的非凡之物。优雅是从内而外的一种精神性的体现，体现在行为举止中。

四
曰：无知无罪。

五
理解上来说，现在的所言所行都是后天学来和先天赋予的，但有何不可将其理解为“因为某种契机而回忆起了本来就会的”呢？我知道生命学家和行为学家会跳起来指着我的鼻子破口大骂，但假设这样，理解成这样，理解成这个更富有浪漫气息的认知过程。在这个假设下，我们并没有“不知道的”只有“未经历的”即“没有回想起来的”。不是很像吗？和某人忘记了一件很熟悉的东西一样，就如同从未听闻过一般忘记了。

那么这种情况下所有的无知，都可为无罪吗？

自己在某件事情上因为自身认知问题，因为自己的失误自己的过错而造成不良的后果，也可以轻描淡写地带过吗？

怎么会不明白啊！那样子的淡然和轻松，哪里是优雅啊！

六
年轻时，我仗着初生牛犊，常常不怕输，不服输，甚至输了不愿面对，于是就这样渐渐扭曲，自己去耍手段，想脏法子。当然，或许有和夸张的成分— —自己过早的认识到了骑士道，认识到了优雅，于是对新鲜事物的向往引导我了解到了优雅的可贵，了解到了美好的华美与阳光的温暖，我便向往着，追求着，纵使被视为异类，但我明白：那时候被天赋欺骗的自己，囚禁在自己的桎梏中的自己真正向往着很能够让无助的自己有所骄傲的值得坚持和延续下去的东西。

七
电脑里有一幅别人写的文章的图片，我时常拿出来阅读，现在已大略可记诵。令我印象深刻的便是其中对于艺术认知和思想层次的分类和辛辣的讽刺，其中举的那个追求美的老人则更是令人钦佩，老人在文革时期对美的坚持在意料之外，又在情理之中。是的我也明白，明白人即便是变得弱小变得不堪也有追求美的权利，只要有着追求优雅并努力去实现美实现优雅的心，也定会到达。你会说这不过是理想主义，是的，这不过是人类，渺小的人类的一厢情愿，或许命运终究让你不堪，但你要明白，那本不属于人这个肉体本身的灵魂，是可以凌驾于肉身之上的。你要追求，你要呐喊，即便喉咙已破，也要有无时无刻追求其的心，你会说一生可能终无法触及，但你追寻过了，期盼过了，就值得了。

在那之前，懈怠与自轻是大敌。

八
即便是现在，即将成年的自己，也无法好好的面对自己的错误，别人指出的过失，于是自己也明白低下头的不容易，但这也更加让我体会到，优雅的高贵与美丽，那份对待错误时的诚恳与从容足以让有力者为之动容。说实话，我十分羡慕，不论是弱者与否所拥有的那份优雅，那场在命运上以汗和泪为妆的华美。

九
停笔想想，自己已经不明白，到底什么是优雅呢？

〇
说实话，感觉写这篇时好乱啊，怎么看都感觉开口太大(滚来滚去)到后来整一主题不明…

嘛，总之不要在意啦(这都不在意？！)咳咳，写这篇，也是希望读者和自己能够去追寻一些东西，不单单是优雅，更是生活中的美和爱。不要噘嘴说“这个笨蛋在说什么啊？”告诉我，你真的是不明白这几个短短的词的意思的。要知道，生活绝对不是苟且的生存啊。

(2016-6-30)