お茶時間「大河ドラマ　麒麟が来る」

仇敵の松永久秀と筒井順慶を
何とかして、和解させなければ
幕府が崩壊してしまう(;´Д｀)

という時に、それを阻止しようと頑張った明智光秀

何とかして和解させたい明智光秀は
筒井順慶に「和解してくれ」と持ち掛けますが

「いや！」と、断られてしまいます(笑)

このまま和解ができなければ
幕府崩壊じゃん！と、困った光秀は

ある計画を思いつきます
そして、筒井順慶にこう持ち掛けました

「堺にお茶、飲みに行きませんか？」

という事で、筒井順慶と堺に向かいました
そして、今井宗久の屋敷に到着し
控えの間に向かうと、そこには・・・

なんと、松永久秀がいるのですΣ(･ω･ﾉ)ﾉ

領土を争って
何度も戦をしてきた仇敵同士です
一瞬場がざわつきますが

２～３こと、話をして
結果、両者和睦を受け入れ
仲介者の光秀を立てて
同じ茶席で茶を飲んだ

これが、お茶の世界です

お茶の席は「本質」と向き合う場です
「本質」を言い換えると「御魂」です

「御魂」は輪廻転生を繰り返しても、変わりません
変わるのは「御魂」の受け皿になる「肉体（心）」です

「御魂」は何度も輪廻転生を繰り返しています
その都度、色んな肉体の中に入ります

ある時は王様に
ある時は兵士に
ある時は宗教者として
ある時は家を守る母として

色んな肉体を選んでは輪廻転生を繰り返して
色んな人と出会って、いろんな経験をして
「御魂」を磨いていく

そのために、失敗を経験し
不遇の時期を経験し
華やかな成功も経験すれば
派手な転落も経験する

生きている間に経験するすべての事は
本質である「御魂」を磨くために必要な出来事なので
どんな失敗も、必要なものではあるが

その失敗そのものが
じぶんの「本質」ではないのです

本質と向き合う＝「御魂」を磨く

とは、嫌いな人と、どれだけ歩み寄れたか

自分の都合を、どこまで相手の都合と折り合いをつけれたから

許せない人を、どこまで許したか

自分自身を、愛し、許せたか

など、これらの事を通して
本質（御魂）は磨かれていくのです

そして、その本質と向き合うのと
自分のお茶と向き合うのはイコールなのです

もし、茶を淹れる人間が
本質から逃げ続けていたら
その人のお茶はにごります

もし、茶を淹れる人が
悪あがきに近くても
自分の本質と向き合って生きていれば

飲む人の心に届くような
お茶が入ります

「お茶の場」とは

立場とか

過去とか

地位とか

名声とか

都合とか

そういった、本質に付属しているメタファーを
ぜーーーーーんぶ取っ払って
「御魂」と「御魂」で向き合う場所です

だから、本質ではない
「たてまえ」「ごまかし」の状態でそこにいる人は
そわそわしたり、その場にそぐわなかったり

お茶入れたら
苦かったり、渋かったり、にごったり・・・
言葉はごまかせても
お茶はごまかせない

という事で、戦国武将たちは
こういった話をする際に

腹を割って、本質でぶつかり合う場である
「茶室」を選んでいたのではないかと思います

きっと、大茶人と言われる人たちは
本質と向き合い、大胆な生き方をしていたのではないかと思います

だから、「へうげもの」の利休は
まさに、欲にまみれた己を知り
受け入れ、許した茶人の姿そのものではないかと思いました♪