(EJU-Kinh tế) Tư bản luận 【Karl Mark - 1867】

Karl Marx (1818-1883) là nhà triết học, nhà kinh tế, nhà cách mạng người Đức. Ông là người ủng hộ chủ nghĩa xã hội và dành cả đời để lên kế hoạch cho một cuộc cách mạng trong xã hội tư bản. Các ấn phẩm chính của ông bao gồm "Tư bản luận" và "Tuyên ngôn Cộng sản".　
Cuốn sách này không nổi bật lắm so với “Tuyên ngôn Cộng sản”, nhưng nó là một cuốn sách có giá trị chỉ ra cơ sở tư tưởng của Marx.

Mục đích của Marx

Điều mà Marx hy vọng đạt được thông qua việc viết và xuất bản cuốn sách này là làm sáng tỏ những nguy cơ cố hữu của chủ nghĩa tư bản và rao giảng khả năng của một hệ thống mới. Trong cuốn sách này, ông trình bày chi tiết công nghiệp hóa trong hệ thống tư bản chủ nghĩa đã có tác động tiêu cực như thế nào đối với con người.

Ví dụ, ông chỉ trích điều kiện làm việc khắc nghiệt của trẻ em thuộc tầng lớp lao động Anh trong những ngày đầu của quá trình công nghiệp hóa.

Ông tin rằng cuộc cách mạng công nghiệp cuối cùng sẽ phá hủy cộng đồng người Anh. Và ông nghĩ rằng dòng chảy cách mạng sẽ lan sang châu Âu và cuối cùng đạt đến quy mô toàn cầu.
 Đó là lý do tại sao Marx nhắm đến việc lật đổ chủ nghĩa tư bản bằng cách đưa ra bằng chứng bác bỏ lý thuyết kinh tế laissez-faire (giao phó tự do hoàn toàn).

Học thuyết giá trị lao động

Học thuyết kinh tế của Marx dựa trên học thuyết giá trị lao động.
Lý thuyết giá trị lao động là ý tưởng cho rằng giá trị của một sản phẩm được quyết định bởi lượng lao động đầu tư vào quá trình sản xuất ra nó.

Nói cách khác, tất cả những hàng hóa mà chúng ta thường có trong tay đều là tổng số sức lao động của con người, là sản phẩm cô đọng của sức lao động của con người.

Marx chia giá trị của sự vật thành giá trị sử dụng và giá trị trao đổi.
Giá trị sử dụng đề cập đến tính hữu ích của sản phẩm (công dụng và tính hữu dụng)

Giá trị trao đổi đề cập đến giá trị khi sản phẩm thực sự được trao đổi, mua hoặc bán. Ông cho rằng với mỗi sản phẩm có sự khác biệt giữa giá trị nội và giá trị nhu cầu trên thị trường.

Con người cũng là hàng hóa

Tất cả các hàng hóa có thể được thể hiện trong lao động. Và trong xã hội hiện đại, sức lao động này được thể hiện bằng cách thay thế nó bằng tiền.
 Nói cách khác, giá trị của con người, chủ thể lao động, cũng có thể được quy định bằng tiền.

Bằng số tiền mà anh ta trao đổi sức lao động của mình, chúng ta có thể thấy anh ta là hàng hóa nhiều như thế nào.

Trong một xã hội tư bản, mọi thứ đều được hàng hóa nếu lao động là yếu tố sản xuất. Con người cũng trở thành một hàng hóa được mua và bán.

Marx mô tả đây là "một xã hội trong đó chế độ nô lệ là cơ sở của các quan hệ kinh tế." Mối quan hệ của con người trước đây vốn là công nông độc lập nay đã xây dựng mối quan hệ mới cùng với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản.

Sự bóc lột của các nhà tư bản

Công nhân về cơ bản chỉ có thể bán sức lao động của mình. Bạn không thể bán những sản phẩm do chính sức lao động của bạn tạo ra. Vì các hàng hóa mà bạn sản xuất được bán bởi các nhà tư bản vì họ có quyền sở hữu đối với hàng hóa đó.
 Mối quan hệ công nhân-tư bản này không tự nhiên mà có. Đó là mối quan hệ mới xuất hiện trong quá trình xây dựng hệ thống tư bản chủ nghĩa.
 
Marx cho rằng giá trị của sức lao động bằng tổng số tiền mà người lao động có đủ để nuôi sống bản thân và nuôi sống gia đình họ. Nói cách khác, người lao động chỉ nhận được số tiền tối thiểu để nuôi sống bản thân.

Thời gian lao động

Mối quan hệ giữa công nhân và nhà tư bản còn xuất hiện trong giờ lao động. Một vài giờ trong một ngày là cần thiết cho cả công nhân và nhà tư bản. Thời gian này có ý nghĩa như thời gian để kiếm tiền trang trải cuộc sống. Và cái xuất hiện sau thời gian lao động (tăng ca) cần thiết là thời gian lao động thặng dư. Bất kỳ giá trị nào được tạo ra trong thời gian này sẽ là lợi nhuận ròng cho nhà tư bản. Sau khi dành một khoảng thời gian nhất định cho chi phí của mình, người công nhân phải làm việc vì lợi nhuận của nhà tư bản.

⇒Lợi nhuận của nhà tư bản sinh ra từ lao động thặng dư của công nhân.

Những gì chủ nghĩa Marx thiếu

Tuy nhiên, chủ nghĩa Marx không phải là hoàn hảo.
Có những phần trong lập luận của ông mang tính chủ quan thiên vị và những giả thuyết còn thiếu ngay từ đầu.

1. Bỏ qua sức mạnh của chủ nghĩa tư bản để kích thích khả năng cạnh tranh của con người

2. Bỏ qua khả năng sụt giảm giá trị sản phẩm do cải tiến công nghệ và năng suất

3. Bỏ qua khả năng công nhân trở thành nhà tư bản (cổ phiếu và bất động sản)

4. Bỏ qua khả năng tự bán sản phẩm do công nhân làm ra

Ví dụ, ngày nay rất dễ dàng để những người lao động thấp nhất bán sản phẩm của chính họ.
 
Bạn có thể mở một cửa hàng trên Internet và bán sản phẩm của mình.
 
Ngay từ đầu, ngay cả ngày nay, chủ nghĩa tư bản vẫn đang vận hành mà không hề sụp đổ.
 
Dù có phải là giải pháp tối ưu hay không, chủ nghĩa tư bản đã đồng hành cùng sự phát triển kinh tế, xây dựng một xã hội thịnh vượng được minh chứng lịch sử. Trong khi đó các nước xã hội chủ nghĩa đang lăn lộn với đói nghèo và cố gắng thoát ra khỏi vũng lầy từ sự lựa chọn sai lầm của mình.