最初の緊急事態宣言のとき、馬鹿正直に外出を自粛したメンヘラの友人が鬱を拗らせて自殺したんだ。全体主義的な感染症対策を憎む理由なんてそれだけで十分だよ

2021年8月27日　倫理学にも懐疑的なので

　人権とか反差別みたいに世俗的じゃないところで価値観の基準を持つべきなんだろうなと思って、倫理学もひと通り（大学生向けの入門書レベル）学んではみたことがある。 　たしかに（たぶん概ね）論理的で矛盾がなくて、うまく言語化されているけど、それがその辺の人間の”価値観”（小学校で習う"どうとく"みたいなふんわりした感情や常識）と比べて本当に正しい（※とても曖昧な表現）ものなのか？　と思うと、自分の中ではピンと来る答えが出せないんだよね。 　そもそも「倫理学的な倫理観こそが倫理（日本

コロナ禍初期のスペインだっけ？　外出するだけで罰金が科されてた時期とかあったと思うんだけど、誰もあれを歴史的な大規模で行われた人権侵害とみなして問題視とかはしなかったじゃん。人権思想、なんでもアリかよ。

日頃あれだけ人権は大切・全体主義は恐ろしいって言われてる割には、コロナ対策の話となると権利の制限が割かし無批判に支持されてしまっていて、日ごろの物言いはなんやったねん……（すっかり騙されてしまってたよ）ってとても落胆した。

2021年8月15日　精進料理

　昔の仏僧は獣の肉を食べなかったらしいけど、それって保存技術の乏しかった当時では食肉と殺生が場所的にも時間的にも概念的にもとても近くで結びついていたからで、スーパーマーケットの肉類コーナーでしか動物肉を見かけない現代だと自分ひとりが食肉を我慢したところでどこか遠くで屠殺は既に行われている。だからむしろ安くなった肉類を購入してフードロス問題の解消に貢献した方が徳が高かったりしそうだな、とか考えてた。

2021年8月13日　優生思想

　現代日本で生きている私たちは本当にヒトラーやナチスの優生思想を批判できる立場にあるのか？　と思うことがある。 　誰だって魅力的でない異性よりかは魅力的な異性と結婚して子供を持ちたいと思っているわけだけど、十分に多くの人がそれぞれの（しかし全体の傾向としては非常に似通った）価値観で下す、ある人物が総合的に見て魅力的な否かの集積は、優生思想が求める"優れた遺伝子"の基準としてとてもちょうどいいように思える。 　それに拍車をかけるのが少子化だ。今や先進国では、結婚して2人以上の