ふとまに 三十六
#ふとまに 三十六
＊読みくだし
ふちり とは
たからうつら の
ぬくめとり
むく いく はら は
たみ も ちる らし
＊書きくだし
扶治りとは
高らう連の
温め鳥
椋活く”原” ／ ”治”は
民も繁るらし
＊語意
扶治り／ふちり：
援助して統治すること 助けて調えること 扶養 扶助
高らう連／たからうつら：
上層のグループ 高位にある連中 エリート
温め鳥／ぬくめとり：
雛を温め保護する親鳥
椋／むく：
繁茂する鳥 鳥の大群 椋鳥
活く／いく：
勢い付ける 活発になる 進展する
原／はら：
領域 範囲 場所
治／はら：
政治 統治 領有
民／たみ：
人びと 国民
繁る／ちる：
繁栄する 勢い付く 成熟する
らし：
～であるようだ
＊意訳
”人びと＝国民”を困窮させることなく豊かに国を統治するには
支配階層の超エリートたちであればこそ
あたかも親鳥が雛を温めて保護するような『優しさと愛情に満ちた人間性』が欠かせない
たくさんの鳥たちが元気いっぱいに育って活動できるような”領域＝政治体制”であればこそ
”人びと＝国民”もまた豊かに繁栄することだろう
＊十楽註
この『優しさと愛情に満ちた人間性』が欠かせない政治体制とは、孔子の教え『論語』で強調される『徳』［立派な行いや品性 すぐれた人格］を以って為す政（まつりごと）ということになるのでしょうか。
子曰、為政以徳、譬如北辰居其所、而衆星共之。
子曰く「政を為すは徳を以ってす。譬えば北辰の其の所に居りて、衆星の之を共ふが如し」と。
孔子さまは、このように仰いました。
「政治を執行するには徳の精神を以って行う。喩えて言うなら、北極星はその位置を少しも変えることはなく、多くの星々が北極星を中心として、その周りを、調和を保ちつつ回転しているようなものだ」と。
翻って、現代の国際政治を”陰＝かげ”の世界で牛耳っているエリート支配層（超支配勢力）の連中には、憤懣やるかたないことに、『徳』の想念など全くあり得ないのが実情でしょう。むしろ、その真逆です。神様は、わたしたちが生かせていただいている、今のこの時代に、最も『不徳にして悪辣なる』行ないの数々を、あえて私たちの眼前に繰り広げてくださっているのです。そして、私たちは、その『不徳』の極みを見つめ、気付き、ついに覚醒するに違いありません。
あきらめてはならないのです。必ずや、いにしえのまつりごと、すなわち［為政以徳］［徳を以って為す政］、［温め鳥、椋活く”原” ／ ”治”］［ぬくめとり、 むく いく はら］［あたかも親鳥が雛を温めて保護するような『優しさと愛情に満ちた人間性』に満ち溢れる、たくさんの鳥たちが元気いっぱいに育って活動できるような”領域＝政治体制”］を、もう一度、この現代に取り返しましょう。
【参考資料】
