古代天皇の系図を読み解く④８代　孝元天皇　（物部氏との繋がりが深くなる）

【３世紀中頃】に「銅鏡の文化」が北九州から大和にシフトしていき、そのころ纏向遺跡（奈良）にて古墳が作られ始め、古墳に銅鏡が埋葬されるようになります。この「纒向遺跡」の成立が『実質的な日本の建国』と考えます。ここでの最大の疑問は、「卑弥呼」と「古代天皇」の関係です。

　そのため、ここでは８代・孝元天皇に関する記紀の記載について確認します。

【８代天皇：孝元天皇】

「古事記」や「日本書紀」の記載を根拠に８代天皇の系図を示します。

８代天皇・孝元天皇の系図
※「記紀」にも誤記や捏造・改変がある可能性は十分にありますが、ここでは、記紀の内容をそのまま記載します。

　８代の孝元天皇の系図を見て、ビックリしました。なんと、これまでの初代から７代までの天皇と全く傾向が異なる系図になっています！

　７代天皇までの天皇の系図では、「鴨一族」（あるいは磯城県主）や血統的に近い「尾張一族」から妃を娶り、その子が跡継ぎになっていました。　

　孝元天皇の系図では突然、「物部一族」から妃を娶り、その子が跡継ぎになっています。しかも「物部一族」から複数の妃を娶り、がっつりと関係を結んでいます。

　そこには、過去の記事で何度も出てきた「伊香色雄命」の名が出てきています。「伊香色雄命」も「物部一族」で、遠祖である「饒速日」を祀る神社をいくつも創建した人物です。「石切劔箭神社（大阪府東大阪市）」や「新屋坐天照御魂神社（大阪府茨木市）」、「磐船神社（大阪府交野市）」などが該当します。

『８代孝元天皇の宮の伝説地』
　孝元天皇の『宮』の伝説地は、現在の奈良県橿原市大軽町周辺

　８代天皇が設けた宮は、これまでの天皇と似た地域にでした。

『８代孝元天皇の御陵』
　孝元天皇の『御陵』の伝説地は奈良県橿原市石川町にある「中山塚1-3号墳」。ただし、御陵がある「剣池」は応神天皇の御世に整備された池であり、古墳としても疑わしい要素が多くあります。

　「纒向遺跡」を代表する「箸墓古墳」は孝霊天皇（７代）の娘『倭迹迹日百襲媛命』が埋葬されているとされていますが、孝元天皇（８代）はこの『倭迹迹日百襲媛命』の異母兄弟にあたります。
　そのため孝元天皇（８代）の『宮』や『御陵』は、もう少し『纒向遺跡』に近くて良いはずなのに、　これまでの天皇と同じ路線でした。

＜今回の記事のまとめ＞

　８代は　これまでの天皇の傾向と異なり「鴨一族」（あるいは磯城県主）や「尾張一族」との関係をなくして「物部一族」との繋がりを突然深くしていきました。

＜ここからは考察です＞
【３世紀中頃の『実質的な日本の建国』（九州の「銅鏡の文化」が大和にシフト）】に関連しそうな記録を探していますが、その時期の天皇家の大きな動きとして、「８代天皇から突然、物部一族がと繋がりが深くなる」ということが分かりました。

　この「物部一族」は「饒速日」を遠祖としており、「尾張氏や海部氏」の分家のような関係性だと思っていたのですが、それにしても「天皇（大王）家」と親密になるのが急激です。

　『「物部一族」が「北九州」からの「銅鏡文化」シフトに関わった』する場合、『遠縁である「物部一族」が「銅鏡文化」と共に九州からやってきた。』という筋書きを仮説立てすれば、辻褄があっていきます。

　このような仮説が成立するのかどうか、今後、この辺りを深掘りしていきたいと思います。