鶴ニ乗リテ樗堂一茶両吟／初雪やの巻

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　やたらに火焚夜の罔両
虎吼る古き霊屋の秋の月　　　　　　　樗堂

初ウ九句、豫洲二畳庵樗堂こと廉屋専助が実感の絶句。

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虎吼る　とら・ほゆ・る。歌仙という文藝、その幻術が一座する者たちに「虎」を見せ「吼る」声を聴かせていたのです。

古き　ふるき。の古きは、新古の古ではなく、愛おしく懐かしい心持を表す。

霊屋の　たまや。みたまや、おたまや、霊廟など。人々の暮らしの感覚からすれば、仏壇あるいは墓地もその範疇に。

秋の月　あきのつき。月は月でも「秋の月」はまん丸だったのです。

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　やたらにひたく　よるのかげぼう

とらほゆる／
　　　　　　ふるき　たまやの　あきのつき

前句「火焚」に、「霊屋」をつけ「秋の月」を詠みこんだ樗堂の月の座の句でした。一茶がお膳立てして、月の座を樗堂に譲っていたのですね。

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さて、「虎吼る」に少しばかり立ち入って見て参りましょう。

「虎嘯風生」などと云った遠いものではなく、樗堂にとってごく身近な存在、それは＜亡妻＞とら女の幻影だったのです。

とら女は、三津の松田家の女、廉屋に嫁ぎ一子を得るも、夫早逝。一子幼年にして、廉屋の隣りから入り婿が迎えられ、とら女と夫婦になったのがここに云う樗堂こと専助、明和二年（1765）のことでした。ややあって、寛政元年（1789）三月、とら女は享年四十四歳で病死してしまっていたのです。

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妻亡き寛政元年から、この句、寛政八年まで、ときに一茶などが揶揄ったりしたとしても、樗堂こと専助さん、そりゃあ＜固いもの＞だったのですから。

とら女は羅蝶と号して句を嗜んでいました。

十三回忌追悼句集の序に

　いかにも浮世の塵をさへいとふばかりに見へ侍りしが　去りし己酉の年　春を惜しむ月の初つかた　我を残して終に花台の往生ぞなし侍る
　扨しも鳥の袋ひやゝかに　枕の塵つもる思ひなむ止時なく侍りけれど、たまたま涙のいとまありてしづかにかうがへわたれば　是只に不信の我を驚かして　かりに無明の眠りをやさましと　かつはよろこび　かつはかなしくもあり侍りけるか

樗堂「夢のはしら序」抄　享和三年（1803）

と。

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テキストにすれば、「不信の我を 驚かして　かりに無明の眠りをや さましと」　（夢のはしら序）

歌仙という文藝で句にすれば、「虎吼る古き霊屋の秋の月」　（「初雪や」の歌仙、初ウ九句）

と。

読み筋からすれば、こんなところだったのではないかと思っているのです。

23.10.2023.Masafumi.