仕切り直し樗堂一茶両吟／藪越やの巻

　　　　　十一

　乳守の神の梅むすぶ月　　　　　　　一茶
五ツ六ツ袖の色貝つとにせば　　　　　樗堂

初ウ五句、衣の袖に色貝を包みむ、さてどんな遊びをしたものか。

　　　　　〇

五ツ六ツ　ものを数える、その手障り。

袖の　衣の袖、その扱いによって受諾なのか拒否なのか、恋の成り行きが示されていたのです。

色貝　美しい色の小さな貝、しほみてばいそまになびく色貝のうきみしづみみこひわたるかな　基房の歌がありました。

つとにせば　つとは苞。袖の色貝を一纏めにして包んだよっとね、、、、

　　　　　〇

　ちもりのかみの
　うめむすぶ
　つき

いつつ　むつ　そでの　いろかゐ
　　　　　　　　　　　　つとに
　　　　　　　　　　　　　せば

「梅むすぶ月」を「袖」で受ける、秀歌や秀句にも多くの類例が残されていました。

梅の花にほひをうつす袖の上に軒もる月の影ぞあらそふ　　定家

梅か香のうす花月夜風もなし　（芝草内発句、心玉集）　　心敬

また連歌には、

　落るなみたにうかふ手枕　　　　　　玄
むかし思ふ袖にかほれる梅の花　　　　敬

寛正七年（1466）何人百韻、三ウ11句。

　　　　　〇

一茶が編んだ初めての俳誌「たびしうゐ」は、寛政七年（1795）卯のとしの秋の大阪逗中に発刊され、樗堂など伊予の俳人など関西一円の人々が句を寄せていました。そのなかに、

梅が香の里にあまりて月夜かな　　　　福原ひとつ
梅が香によい夢見よとよき枕哉　　　　和州　可翠

真先にさくや野鍛冶が軒の梅　和州サクラ井　吐雲
いふまゝに黒木買けり梅の花　　　〃　　　　馬阜

乳守の伝承を伝える泉州の人々の句もありました。

28.8.2023.Masafumi.

（「乳守之旧趾碑」裏面に「なへて世の袖にもつつめ梅の昔にかほる園の春風　季鷹」の歌が残されいるとのことです）