謡ふ酒屋樗堂一茶／烟しての巻

　　　 日常平語
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　門にもたれて雲を詠る
山越の約束来べき鐘の声　　　　　　　　　一茶

初ウ七句、首筋を、そよと撫でゆく風ありき。

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山越の　やまごえ・の、山は山でも、句は「山越えの」阿弥陀。

約束　やくそく、仏と人との。

来べき　く・べき、必定。（死）

鐘の声　かね・の・こゑ、皮膚感覚で捉えた感性の響きとでも。

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　かどにもたれて　くもをながむる

やまごえの　やくそくくべき　かねのこゑ

雲を詠るから、来迎図への転換、それはまた、視覚から聴覚あるいは皮膚感覚に向かわせていたのです。

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近代の小説に

『死者の書』　　折口信夫

彼の人の眠りは、徐かに覚めて行った。まっ黒い夜の中に、更に冷え圧するものの澱んでいるなかに、目のあいて来るのを、覚えたのである。
した　した　した。耳に伝うように来るのは、水の垂れる音か。ただ凍りつくような暗闇の中で、おのずと睫と睫とが離れて来る。膝が、肱が、徐ろに埋れていた感覚をとり戻して来るらしく、彼の人の頭に響いて居るもの――。全身にこわばった筋が、僅かな響きを立てて、掌・足の裏に到るまで、ひきつれを起しかけているのだ。
そうして、なお深い闇。ぽっちりと目をあいて見廻す瞳に、まず圧しかかる黒い巌の天井を意識した。次いで、氷になった岩牀。両脇に垂れさがる荒石の壁。したしたと、岩伝う雫の音。
時がたった――。眠りの深さが、はじめて頭に浮んで来る。長い眠りであった。けれども亦、浅い夢ばかりを見続けて居た気がする。うつらうつら思っていた考えが、現実に繋って、ありありと、目に沁みついているようである。

小説の冒頭「した　した　した。」です。

30.11.2023.Masafumi.

余外ながら

Beat Takeshi " KID RETURN " 太田出版の初版は1981年。
これを踏まえて、ヨウブンは "The Systematization of Japanese Folk Culture"を「国立民俗博物館研究報告」第1集に発表したのが1982年のことでした。

関係ねえじゃないか、まったく、もう、、、、

1996 キッズ・リターン　Kids Return　Kids Return