風早ハ兎文一茶両吟／門前やの巻

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　近き隣の宵々の月
厂かねに哀なる事思出し　　　　　兎文

名オ九句、歌仙はこれより大詰めにかかります。

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厂かねに　かりがね。晩秋に飛来し、翌仲春ころに北帰する雁の鳴き声のこと。マガン・ヒシクイなど。

哀れなる事　あはれ。しみじみともの悲しく、はかなく、また、さびしく思われる事。

思出し　鳥の鳴く声に呼び起されたのでした。

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　ちかきとなりの　よひよひのつき

かりがねに　あはれなることおもひだし

月に雁音のとりあわせ、しかも「哀れなる事」と云いつつその内容は示されることがない。これは、遣り句と謂うより、むしろ歌仙の運びを意識した兎文の＜しかけ＞の句だったのです。

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芭蕉七部集「阿羅野」に

　　深川の夜
雁がねもしづかに聞けばからびすや　　　越人
　酒しひならふこの頃の月　　　　　　　芭蕉
藤ばかま誰窮窟にめでつらん　　　　　　　仝

以下、引用です。

　「雁がね」は雁が音と読んでもよいが、雁かりがねでよい。「からぶ」は枯ぶ・乾ぶ、これを枯淡・枯寂の趣にとりなして表現美の一様式としたのは「新古今」時代あたりからで、建仁二年三月二十二日、和歌所において後鳥羽院以下七人がこころみた「三体和歌」に、「春・夏、此二はふとくおほきによむべし。秋・冬、此二はからびほそくよむべし。恋・旅、此二はことに艶によむべし」と六第の約束を定めたのが、文献初出だろう。
　晩秋から日本内地に飛来し、翌年春ごろから北帰する雁の代表的なものは、マガンとヒシクイえある。マガンの声はやや細く高く、ヒシクイの方は太いだみ声だが、共に鳴き交しながら群飛する習性があり、けっこう騒がしくきこえる。「からぶ」という印象は必ずしも当らない。越人は、「秋・冬、此二はからびほそくよむべし」という約束をよく承知していて、少々外れた物に目をつけたのではないか。とすれば、句作りの工夫は中七文字にある、と要易にわかる。

安東次男「雁がねの巻」冒頭『続風狂始末　芭蕉連句新釈』筑摩書房

15.10.2023.Masafumi.