樗堂一茶両吟／蓬生の巻　28　

　　押合ふて笠着てねたる丸木舟
　　　関の惣嫁に石投る月　　　　　　　　　　　一茶
　初オ十句、月はさまざまなものを照らし出す。
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　　関の
　　　関。三界世界の関あれば、天然自然の関もある。まして、人の世なれば。
　　惣嫁に
　　　さうか、さうよめ、惣右衛門。「江戸の夜鷹、京の辻姫、大阪の惣嫁」。
　　石投る
　　　「動く」のはこの詞のみ、従って句の肝とでも。
　　月
　　　月一語の結句。歌仙に月三座あり、そのひとつ引き上げていました。
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　おしあふてかさきてねたる／まるきふね
　せきのさうかに
　いしなげるつき
　前句「河原」の景、付句「闇に光」。さて、そこに照らし出されたものは ?
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　レイヤー①
　女が客をひいている、近頃うわさの「関の惣嫁」らしい。あまり阿漕なことをしてると「お月さんに石投げられるよ」、ふん「なにさ、おとといおいでってんだ」。
　レイヤー②
　「石投る」を軸に。各地の河原で「印字打ち」が行われており、伊予松山では石手川や重信川などのことが知られていました。そして、ここから全く別の異次元の世界へと広がってゆくのです。「合戦」です。「関の」＝「合戦」、即ち、天下分け目の「関ケ原」へと。
　レイヤー③
　合戦のざわめきをかき消すように、月あかりがひとりの女を大写しにします。戦国の世を生きた＜信長の姪、浅井が娘、茶々こと、秀頼の母、淀どの＞だったのです。絵解き法師なら、「九相図」などを持ち出しながら、零落した女性たちのことを朗々と語っていたことでしょう。
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　歴史家の桑田忠親は＜淀はそれほどの美人ではなかった＞と書いているのですが、ただ、浮名を流した噂噺には事欠ず、「絵本太閤記」などになりますとまるで「悪女」のように描かれていたのですから。
　本当のところは、どうだったのでしょうかね。
■画像は、石合戦など。