お釈迦様と阿弥陀仏の違い
「お釈迦様と阿弥陀仏の違い」
https://youtu.be/E7yqRUxp598
です。
親鸞聖人は約８００年前、京都にお生まれになられ
９０才でおなくなりになりました。
親鸞聖人の教えを正確に伝えられたのが
約５００年前に活躍された、蓮如上人です。
蓮如上人が全国の門徒の皆さんに書かれたのが
「御文章」です。お手紙です。
御文章の１帖目１通に、
「更に親鸞、珍しき法をも弘めず
如来の教法を、我も信じ、人にも
教え聞かしむるばかりなり」
親鸞聖人は、大事なことを仰言るときに
「親鸞」とお名前を出していわれます。
「他の誰がいうのでない、
この親鸞のいうことだよ」
ということです。
「珍しき法」とは、今まで誰も教えたことのない
新しい教え、変わった教えのことです。
「弘めず」ですから、「伝えているのではない、
教えているのではない」ということです。
親鸞聖人の教えられたことは、今まで誰も
教えられなかった新しい教えではない、という
ことです。
「では、どなたの教えを説かれたのですか」と
お尋ねしますと、
「如来の教法を、我も信じ、人にも
教えきかしむるばかりなり」
といわれています。
「如来」とは「真如より来現した人」ということです。
仏のことです。
如来 ＝ 仏
です。
仏とは、さとりの名前です。最高のさとりの位を
いいます。仏覚とか、無上覚といわれます。
この地球上で仏のさとりをひらかれたのは
今から約２６００年前、インドで活躍された
お釈迦様しかおられません。
これを
「釈迦の前に仏なし、釈迦の後に仏なし」
といわれます。
親鸞聖人ときくと、何か新しい、変わったことを
教えられたのではないか、と思われる方もあるかも
しれませんが、親鸞聖人の教えは仏教以外には
ありませんでした。
では、お釈迦様の教え、仏教の教えとは
どんな教えでしょうか。
お釈迦様は３５才のときに仏のさとりを開かれて
８０才でお亡くなりになりました。
この間４５年間、お釈迦様が仏とした説かれた
教えを、今日、仏教といわれます。
お釈迦様の教えられたことは、すべてお弟子が
書き残されました。
一切経といわれ、七千余巻の膨大なお経として
残されています。
世界の三大聖人、二大聖人といっても、常に
トップに挙げられるのが、お釈迦様です。
一切経を何度も読まれて、お釈迦様の教えを
正しく伝えて下されたのが、親鸞聖人です。
親鸞聖人が一切経を読み破られて
お釈迦様の教えられたことはこういうことだと
教えて下さいました。
「如来所以興出世 唯説弥陀本願海」
「釈迦如来がこの地球上にお生まれになられたのは、
唯、弥陀の本願海を説かれるためであった」
ということです。
弥陀の本願以外に仏教はありません。
「阿弥陀仏と、お釈迦様は同じ仏さまですか？」
という質問を受けます。
阿弥陀仏と釈迦仏は全く違う仏さまです。
釈迦仏は、地球上に現れた仏です。
「釈迦の前に仏なし、釈迦の後に仏なし」
といわれ、この地球上では仏のさとりを
ひらかれた方はお釈迦様ただお一人です。
しかし、仏教の舞台は大宇宙です。
お釈迦様は
「大宇宙には地球のようなものは数えきれないほどあり、
数えきれないほどの仏がまします」
と説かれています。
蓮如上人の御文章２帖目８通
「ここに弥陀如来と申すは、三世十方の
諸仏の本師本仏なり」
十方とは大宇宙のことです。
諸仏とは数えきれない仏のことです。
本師本仏とは、本師も先生、本仏も先生という
ことです。
大宇宙のすべての仏の先生の仏が、阿弥陀仏です。
お釈迦さまも、十方諸仏の一仏ですから、
お釈迦様と阿弥陀仏は、弟子と師匠
阿弥陀仏を先生とすると、お釈迦様は生徒です。
諸神の上が菩薩、菩薩の上が諸仏ですが、
諸仏の先生が阿弥陀仏です。
親鸞聖人は晩年、阿弥陀仏のことを無上仏としか
仰言っておられません。
無上仏（阿弥陀仏）
諸仏
菩薩
諸神
の順です。
弟子の使命は先生の御心を正確に
一人でも多くの人にお伝えするのが使命ですから、
お釈迦様は先生である、阿弥陀仏の本当に願って
いられる御心を生涯明らかにされました。
親鸞聖人の教えといっても
蓮如上人の教えといっても
釈迦の教えといっても
阿弥陀仏の本願以外にはありませんでした。
https://youtu.be/E7yqRUxp598
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【自己紹介】
今村光一@やさしい歎異抄講座
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昭和４４年 兵庫県芦屋市出身。
平成 ４年 大阪大学工学部機械工学科卒業。
平成 ６年 仏教講師養成課程卒業。
以後各地にて講演活動。はじめての人もよくわかる、「なぜ生きる」とは、「歎異抄」の言葉とは、どんなことか発信してゆきたいです。
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【歎異抄の紹介】
親鸞聖人
約８００年前、京都にお生まれになられ、
９０才でお亡くなりになられた。
親鸞聖人は浄土真宗を開かれた方
日本人のほとんどは仏教徒
仏教徒の中で一番多いのが浄土真宗
歎異抄
親鸞聖人の高弟・唯円によってかかれたといわれる
親鸞聖人がお亡くなりになった後、親鸞聖人が
教えられたことと異なることを言いふらすものが
表れ、その誤りを嘆き正そうとしたもの。
日本の三大古文
「方丈記」（鴨長明）
「歎異抄」
「徒然草」（吉田兼好）
ほぼ６０年間隔で成立
岩波文庫で「歎異抄」１２０万部以上
歎異抄に感銘を受けた人も多い。
西田幾多郎
「一切の書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる」
三木清
「万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら
『歎異抄』をとる」
司馬遼太郎
「無人島に一冊の本を持っていくとしたら
『歎異抄』だ」
歎異抄について詳しく知りたい方は、以下のページをご覧ください。
歎異抄.jp
https://xn--6quo9qmwi.jp/
【おすすめ】
仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
（動画）https://www.youtube.com/channel/UC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g
釈迦がただ一つ説かれたこと
https://www.youtube.com/watch?v=vzD7vQ0ajug&t=18s
釈迦と弥陀の違い
https://www.youtube.com/watch?v=jK7JAz-AmwY&t=828s
【ハイデッガーの老後の日記】
マルティン・ハイデッガー（1889-1976）
２０世紀最高の哲学者の一人。
〔ハイデッガーの老後の日記〕
今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の「歎異抄」を読んだ。
「弥陀の五劫思惟の願を案ずるにひとえに親鸞一人がためなりけり」
（歎異抄後序）
とは、何と透徹した態度だろう。
もし１０年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったこと知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、聖者の
話を聞いて、世界中にひろめることを生きがいにしたであろう。遅かった。
自分の側には日本の哲学者、思想家だという人が３０名近くも留学して
弟子になった。
ほかのことではない。思想・哲学の問題を随分話し合ってきたが、
それらの接触を通じて、日本にこんな素晴らしい思想があろうなどと
いう匂いすらなかった。
日本の人達は何をしているのだろう。
日本は戦いに敗けて、今後は文化国家として、世界文化に貢献すると
いっているが、私をしていわしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
なんにもいらないから聖人のみ教えの匂いのある人間になってほしい。
商売、観光、政治家であっても日本人に触れたら何かそこに深い教え
があるという匂いのある人間になってほしい。
そしたら世界中の人々が、この教えの存在を知り、フランス人は
フランス語を、デンマーク人はデンマーク語を通じて、それぞれ、この
聖者のみ教えをわがものとするであろう。
そのとき世界の平和の問題に対する見通しがはじめてつく。
２１世紀文明の基礎が置かれる。
（中外日報：昭和３８年８月６日）
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