釈迦仏の先生が阿弥陀仏
今日のお話は、
「釈迦仏の先生が阿弥陀仏」
https://youtu.be/SFrYr1UM6Zk
です。
蓮如上人は御文章２帖目８通に
「弥陀如来と申すは、三世十方の諸仏の
本師本仏なれば」
と教えられています。
「如来」といっても「仏」といっても同じです。
「阿弥陀仏は、十方諸仏の先生である」
と教えられています。
「十方」とは、「東西南北上下四維」のことです。
十方微尽世界のことで、大宇宙のことです。
大宇宙には地球のようなものは数えきれないほどあります。
地球上にお釈迦様が仏として現れられたように、
大宇宙にも、地球のような世界に、それぞれ
仏さまが数えきれないほどあらわれています。
皆さんがよく知っておられる仏さまは、
「大日如来」とか「薬師如来」
奈良の大仏は「毘盧遮那如来」
といわれる仏ですが、みな十方諸仏の一仏です。
「本師本仏」とは、
「本師」も「先生」、「本仏」も「先生」
という意味です。
大宇宙の仏の、先生の仏が阿弥陀仏です。
釈迦仏も、十方諸仏の一仏ですから、
お釈迦様と阿弥陀仏の関係は、
お釈迦様がお弟子（生徒）、
阿弥陀仏が師匠（先生）です。
弟子の使命は先生の御心を正確に
一人でも多くの人にお伝えすることしか
ありませんから、
お釈迦様が生涯教えられたことは、
先生である、阿弥陀仏の本当に願っていられる御心
阿弥陀仏の本願以外にありませんでした。
親鸞聖人の書かれた正信偈のなかに
「如来所以興出世
唯説弥陀本願海」
「釈迦如来が仏教を説かれたのは
唯一つ弥陀の本願を説かれるためであった」
といわれていることも、当然のことと
よくお分かりになると思います。
https://youtu.be/SFrYr1UM6Zk
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【自己紹介】
今村光一@なぜ生きる歎異抄講師
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昭和４４年 兵庫県芦屋市出身。
平成 ４年 大阪大学工学部機械工学科卒業。
平成 ６年 仏教講師養成課程卒業。
以後各地にて講演活動。はじめての人もよくわかる、「なぜ生きる」とは、「歎異抄」の言葉とは、どんなことか発信してゆきたいです。
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【歎異抄の紹介】
親鸞聖人
約８００年前、京都にお生まれになられ、
９０才でお亡くなりになられた。
親鸞聖人は浄土真宗を開かれた方
日本人のほとんどは仏教徒
仏教徒の中で一番多いのが浄土真宗
歎異抄
親鸞聖人の高弟・唯円によってかかれたといわれる
親鸞聖人がお亡くなりになった後、親鸞聖人が
教えられたことと異なることを言いふらすものが
表れ、その誤りを嘆き正そうとしたもの。
日本の三大古文
「方丈記」（鴨長明）
「歎異抄」
「徒然草」（吉田兼好）
ほぼ６０年間隔で成立
岩波文庫で「歎異抄」１２０万部以上
歎異抄に感銘を受けた人も多い。
西田幾多郎
「一切の書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる」
三木清
「万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら
『歎異抄』をとる」
司馬遼太郎
「無人島に一冊の本を持っていくとしたら
『歎異抄』だ」
歎異抄について詳しく知りたい方は、以下のページをご覧ください。
歎異抄.jp
https://xn--6quo9qmwi.jp/
【おすすめ】
仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
（動画）https://www.youtube.com/channel/UC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g
釈迦がただ一つ説かれたこと
https://www.youtube.com/watch?v=vzD7vQ0ajug&t=18s
釈迦と弥陀の違い
https://www.youtube.com/watch?v=jK7JAz-AmwY&t=828s
【ハイデッガーの老後の日記】
マルティン・ハイデッガー（1889-1976）
２０世紀最高の哲学者の一人。
〔ハイデッガーの老後の日記〕
今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の「歎異抄」を読んだ。
「弥陀の五劫思惟の願を案ずるにひとえに親鸞一人がためなりけり」
（歎異抄後序）
とは、何と透徹した態度だろう。
もし１０年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったこと知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、聖者の
話を聞いて、世界中にひろめることを生きがいにしたであろう。遅かった。
自分の側には日本の哲学者、思想家だという人が３０名近くも留学して
弟子になった。
ほかのことではない。思想・哲学の問題を随分話し合ってきたが、
それらの接触を通じて、日本にこんな素晴らしい思想があろうなどと
いう匂いすらなかった。
日本の人達は何をしているのだろう。
日本は戦いに敗けて、今後は文化国家として、世界文化に貢献すると
いっているが、私をしていわしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
なんにもいらないから聖人のみ教えの匂いのある人間になってほしい。
商売、観光、政治家であっても日本人に触れたら何かそこに深い教え
があるという匂いのある人間になってほしい。
そしたら世界中の人々が、この教えの存在を知り、フランス人は
フランス語を、デンマーク人はデンマーク語を通じて、それぞれ、この
聖者のみ教えをわがものとするであろう。
そのとき世界の平和の問題に対する見通しがはじめてつく。
２１世紀文明の基礎が置かれる。
（中外日報：昭和３８年８月６日）
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