[人生の名残] 故キム·ジュンゴン牧師の一生 (大学生45万人を訓練した民族福音化の旗手)

[人生の名残] 故キム·ジュンゴン牧師の一生 (大学生45万人を訓練した民族福音化の旗手)

生涯を「民族福音化」運動に献身した韓国大学生宣教会(CCC)設立者キム·ジュンゴン牧師が2009年9月29日、85歳で召天した。 1970年12月31日、故キム·ジュンゴン牧師はCBSを通じて「民族の各人の胸に血に染まるキリストを植え、この地にキリストの季節が来るようにしよう」という民族福音化運動を公式宣言する。

今日の韓国C.C.Cの理念的土台となったこの標語は、「学園福音化と民族福音化」という目標で具体化された。 この半世紀の間、C.C.Cは45万人の大学生を福音で訓練させ、社会各界各所に彼が訓練させたクリスチャンリーダーたちが民族福音化に献身している。 今回は「永遠の青年」故キム·ジュンゴン牧師の一生を振り返り、韓国キリスト教史に残した彼の足跡を紹介する。

キム·ジュンゴン牧師は1925年3月、全羅南道で8男のうち4番目として生まれた。 15歳の頃、聖堂の前を通り過ぎる途中、神父と修道女たちと出会い、聖堂内に案内されイエス様に関する話を聞いたという。 キム牧師は生前、テレビインタビューを通じて、自分がその時イエス様に関する話を聞くやいなや泣き、イエスを信じる人になったと回顧した。

1941年、現在の務安中学校である務安農業実修学校を卒業し、1946年大韓イエス教長老会神学校に入学して1948年に卒業した後、1951年9月に大韓イエス教長老会全南老会で牧師按手を受けた。 1952年3月には朝鮮大学文学科に入学し、卒業後光州崇一中·高等学校校長および教頭を務めた。 1950年10月には戦争の中で父親と妻が共産主義に洗脳された暴徒によって殺される悲しみを経験したりもした。

1956年3月から7月まで漢城神学校(麗水愛養院ハンセン病患者神学校)教授を歴任し、1957年9月に米国フラー神学校で約1年間研究修学を行う。 留学時代、彼はC.C.Cを設立したビル·ブライト博士に会い、韓国でも大学生宣教会を始めるよう勧められ、1958年10月に現在のC.C.Cを韓国に設立する。

当時、C.C.Cの設立は知性社会に衝撃を与えた事件と評価されており、賢い若者たちの集結所だったと言われている。 彼の説教はキリストの愛を実感できるように表現し、「歴史の川はどこに流れるのか」という説教タイトルのように若い知性人たちの知的渇望感まで満たしてくれたことで知られている。

●大学、軍隊、そして国会にまで伝わった民族福音化のビジョン

民族福音化のビジョンは国会でも花を咲かせる。 軍部政府時代の1966年3月、金牧師は「国家祈祷会」を創設した。 国家祈祷会ができたのは米国に続き2番目で、米国ではアイゼンハワー大統領在任時代に始まった。 金牧師は当時、約30人だったキリスト教徒の国会議員に招待状を送り、この祈祷会を主管したという。 この時、出席した国会議員には金鍾泌（キム·ジョンピル）元自民連代表、金泳三（キム·ヨンサム）元大統領などがいた。 国の将来を神の手に頼って祈る国家朝祷会は、国際親善とキリスト教宣教に役立った。

民族福音化のビジョンは大学と国会に続き、軍にまで広がっていく。 金牧師は1969年、軍福音化運動を展開する。 当時、朴正熙（パク·チョンヒ）大統領は軍内の左翼侵入に対する憂慮を持ち、金俊坤（キム·ジュンゴン）牧師に軍人の思想武装と精神武装について諮問を求めてきた。 この時、金牧師は「信仰戦力化が軍内の反共運動と精神力武装に大きく役立つだろう」とし、全軍キリスト者化運動を提案した。 全軍キリスト者化運動はパク大統領の快い同意で始まり、彼は6日間中佐以上中将まで高級幹部2,472人に福音を伝えた。 全軍キリスト者化運動は現在も軍福音化のための運動として脈を続けている。

1960~70年代には軍部政権に対して反独裁、反体制運動を展開することが当時の大学生と進歩的知識人の関心事だった。 しかし、この時期にも金牧師の関心はもっぱら民族福音化だった。 彼は2008年10月、未来韓国とのインタビューで「この時期に信仰と自由を圧迫する悪に対決するために韓国キリスト教の信仰的土台を作ることが先だと考え、ひたすら伝道運動に専念した」と語った。

このような意味で彼が提案し推進した1974年「エクスプロ74」は大衆伝道運動の頂点であり、民族福音化の土台だった。 この伝道合宿訓練には公式に32万3,419人が参加した。 当時、韓国のキリスト教人口は270万人から300万人程度だったことを考えれば、想像を絶する人出が殺到したのだ。 エクスプロに参加した教会を中心に実施した統計によると、信徒数だけで見た時、集会が終わって1年後、韓国教会は33%成長した。 この大規模な伝道運動は1995年まで続き、大学生45万人、平信徒350万人がこの訓練に参加した。

 

民族福音化を越えて世界宣教を謳う

民族福音化以前に一都市だけでも完全に福音化しようという「聖市化運動」を夢見て火をつけたのも彼だった。 このビジョンは1972年春川（チュンチョン）から始まった。 春川（チュンチョン）聖市化運動のモデルはジャン·カルヴァンのジュネーブであった。キム牧師は05年、聖市化運動総裁を務め、全国と海外を回りながら聖市化運動を展開した。 彼は「聖市化運動は全教会が全福音を全市民に伝える」という3戦戦略を立て、福音伝道と共に教会の社会的責任を強調した。 彼は聖市化運動で聖なる都市、きれいな都市、犯罪のない都市を作りたかった。 実際、聖市化運動が進められている都市で離婚率や犯罪率などが急減する成果が現れている。

1980年代にキム牧師は民族福音化を越えて「世界宣教」に目を向ける。 1980年「80世界福音化大成会」で彼は韓国主導の宣教師時代を開くことを力説する。 彼はこの集会で当時は馴染みのなかった外国宣教のために祈ること、宣教後援に参加すること、長·短期宣教師として献身することなど4つに挑戦した。 その時、10万人が若者たちが長·短期宣教師として誓約献身をし、今世界宣教現場で活動している。 これは1990年、韓国教会初の短期宣教である「ニューライフマニラ2000」で実を結ぶ。 キム牧師はこの時、フィリピンマニラに大学生短期宣教チーム3000人余りを派遣した。

故人は北朝鮮宣教にも関心を持ち、2000年に「北朝鮮乳ヤギ送り運動」を決意する。 飢えに陥った北朝鮮同胞を助けるため、今後10年内に北朝鮮の190万7000号農家に乳ヤギ1頭ずつを普及することを目標としている。 現在まで約2000頭の乳ヤギと搾乳設備などが北朝鮮に送られた。 金牧師は生前のインタビューで、「乳ヤギは砂漠でも生きて無限繁殖する特徴を持っており、犠牲と平和の象徴性がある」と明らかにしている。 キム牧師は「この乳ヤギに私たちの祈りと福音、愛、愛国心を込めて送った」と話した。 これは彼が唱えた両手宣教(片手には福音を、もう片手には愛を)の概念で、先に愛を与えた後に機会が与えられれば福音も一緒に与えるという意味が込められたものだという。

生涯、民族福音化と世界宣教、民族和合などに先頭に立った功労が認められ、故人は彼の業績に比べて遅れたが、02年国民勲章牡丹章を受賞した。 詩的な文体と文章力で有名な彼は「イエスコラム」、「永遠の初恋と生命の言葉」、「リバイバル」など多数の著書も残した。

故人は生前、知性の帰路とこの時代の希望は「イエス·キリスト、十字架」であることを常に強調した。 十字架に対する説教は故人の個人的な痛みの中で生まれた。 1982年、満29歳だった彼の次女が胃がんで亡くなった。 キム牧師は娘の闘病期間中に自分が幻の中で見たのは「血に染まる十字架」であり、実在のゼロ地点で自分を生きさせたのも十字架だったと語った。

C.C.Cで彼の指導を受けたオンヌリ教会ハ·ヨンジョ牧師、安山東山教会キム·インジュン牧師、韓国国際飢餓対策機構チョン·ジョンソプ会長などはキム·ジュンゴン牧師を「柔らかいカリスマ」を持った指導者と回想した。 涙もろくて、永遠の青年と呼ばれるほど福音に対する情熱も熱かったという。 故人は視覚障害者2人に角膜を寄贈して去ったことが知られ、人生の最後まで穏やかな感動を与えた。 

徐恩玉（ソ·ウンオク）記者seo0709@futurekorea.co.kr