ツァラトゥストラはアホだった

『ツァラトゥストラはこう語った』の「詩人について」から

Gewiss, man findet Perlen in ihnen: um so ähnlicher sind sie selber harten Schalthieren. Und statt der Seele fand ich oft bei ihnen gesalzenen Schleim.

たしかに、詩人のなかに真珠をみつけることもあろう。だからこそ彼らは堅い殻を持った生き物に似ている。そしてわたしはよく彼らのなかに、魂ではなく塩辛い粘液を見出した。(河出文庫)

Schalthierは甲殻類も指しますが、ニーチェは女の子の大事なところの話をしているので、貝のことです。

章の出だしはこうです。

„Seit ich den Leib besser kenne,—sagte Zarathustra zu einem seiner Jünger—ist mir der Geist nur noch gleichsam Geist; und alles das　„Unvergängliche“—das ist auch nur ein Gleichniss.“

「肉体をよく知るようになってから」--と、ツァラトゥストラは弟子のひとりに語った--「精神はいわゆる精神にすぎないのだとわかるようになった。そして『うつろい行くことのないもの』は、ただの比喩にすぎないことも」。(河出)

「肉体」は自分の体ではなく女の子の体のことです。ここではゲーテ『ファウスト』の最後の部分の話をしています。

CHORUS MYSTICUS:
Alles Vergängliche
Ist nur ein Gleichnis;
Das Unzulängliche,
Hier wird's Ereignis;
Das Unbeschreibliche,
Hier ist's getan;
Das Ewig-Weibliche
Zieht uns hinan.

神秘の合唱
すべて移ろい行くものは、
永遠なるものの比喩にすぎず。
かつて満たされざりしもの、
今ここに満たさる。
名状すべからざるもの、
ここに遂げられたり。
永遠にして女性的なるもの、
われらを牽きて昇らしむ。(新潮文庫)

「すべて移ろい行くもの」は『ファウスト』という作品のことで、それは「永遠にして女性的なるもの」の比喩です。「すべてうつろい行くことのないもの」は『ツァラトゥストラ』という作品のことで、自著を永遠不滅だと言っており、また別の「永遠にして女性的なるもの」の比喩です。
Leib, Geist, Seeleは「身体、精神(霊)、魂」という意味です。女の子の心は幽霊で、体の中には魂のかわりに〇液があると言っています。ニーチェは魂や霊、精神に否定的ですが、女にフラれた私怨がまじっています。

だが、誰かが真剣に「詩人は嘘をつきすぎる」と言ったなら、それはただしい。--*われわれは*嘘をつきすぎる。(河出)

詩人の「嘘」はダジャレのことです。女はウソつきだということと掛けています。