「わたし」の中に様々な種があり、それがカルマを延々と引き起こす引き金になっている。

実習によって、障害を超えた広義の個別性の光 = 自我 を体験することによって 同化していない = 障害を伴っていない自我 を体験することによって、 種 = カルマのもととなる 種を超えている 超える体験を繰り返ししている そのとき人は、個別性を体験しても「私」を超えている